أنا بحاجة إلى مساعدة أيضا لمرة واحدة أنا أقرأ آية في الكتاب المقدس الذي لا أفهم لعدة اشخاص قد طلب أكثر من ذلك بكثير لم يحصلوا على أجوبة مرضية لشكوكي!
هذا النص هو من نشيد الأناشيد، الفصل 3، الآية 5:
"أنا كنت مسؤولا، يا بنات أورشليم، التي الغزلان وهيندز من الميدان، لا تصل، ولا توقظ الحب حتى شاء ذلك".
كذلك إذا كان أي شخص يعرف أن أقول لي أن أكون في غاية الامتنان ...
عناق في المسيح
مواضيع ذات صلة:
- لا توقظ الحب حتى شاء ذلك
- لا توقظ الحب حتى من فضلك
- أنشدك بنات القدس لم يصل، ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء
- أنشدك بنات القدس من البطارخ وهيندز للحقل لا ترقى ولا توقظ الحب حتى شاء ذلك
- لا توقظ الحب حتى شاء ذلك
- لا اثارة الحب حتى من فضلك
- لا توقظ الحب قبل شاء ذلك
- لا توقظ الحب حتى من فضلك
- لا اثارة الحب حتى شاء ذلك
- أنا ابنة استحضار انتم من اسرائيل
- الذين هم بنات القدس
- لا توقظ الحب حتى شاء ذلك
- وقال سليمان انه لا يحب قبل disperte
- تعمل في مجال الملك جيمس الكتاب المقدس
- كتب Shulamite الآيات إلى القس أو سالوماو
- لا توقظ آية الحب
- لا توقظ الحب قبل وقت
- الآية؟ لا توقظ الحب حتى شاء ذلك
- لا اثارة الحب حتى queiras
- لا يحرك حبي
في ترجمة العالم الجديد، والآية تقول: "أنا كنت وضعت تحت القسم، يا بنات أورشليم، من قبل الأنثى من الغزلان أو هيندز من الميدان، وأنها لا تحاول إثارة أو تحرض على [لي] الحب، وحتى [إنه] يمكن أن تختلف الأحكام ". (نشيد سليمان 03:05) أن تكون الآن أسهل للفهم. هذه الكلمات هي من Shulamite شابة جميلة. وهذا ما يسمى فتاة Shulamite ربما كان لبلدة Shunem (وSulam الحالي). اتضح أن الملك سليمان كما يريد لها زوجته. وقال انه تعبير عن الحب وعدت بارسال لالحلي الثمينة لها. ولكن أحب الشاب وهو قس شاب، وليس سليمان. بنات القدس هي للسيدات للمحكمة الملك سليمان. كانوا الضغط في محاولة لإجبار Shulamite لقبول سليمان. ولكن كما Shulamite أحب رجل آخر، قالت السيدات في بلاط سليمان: "لقد كنت وضعت تحت القسم، يا بنات أورشليم، من قبل الأنثى من الغزلان أو هيندز من الميدان، وأنها لا تحاول إثارة أو تحرض على [لي] الحب حتى [هو] هو على استعداد. "كانت تطالب هؤلاء الزملاء لوقف الضغط عليها لقبول سليمان. وردا على سؤال لأقسم أنها لن تعد محاولة لجعل حبها لسليمان، لأنها أحب القس الشاب. وأشرف على الغزلان والأيائل على نعمة والجمال. وبالتالي، اضطر Shulamite الشباب باسم كل ما هو جميل ورشيق السيدات من المحكمة عدم محاولة لايقاظ حبها غير مرغوب فيه.
يمكن أن نفهم؟ إذا كان لديك أي أسئلة أخرى، فقط أرسل لي رسالة عبر البريد الإلكتروني من خلال زيارة ملفي الشخصي.
هذا versicu أنه يشير إلى jugamento.
والغزلان والأيائل حيوانات أليفة، رشيقة وجميلة، والتي هي أيضا سريعة ولا تطأ كاذبة. وخلاصة القول، إذن، ارتكبت خادمة في "بنات القدس" عن طريق اداء القسم من قبل كل ما هو رشيقة وجميلة. في اشارة الى مثل هذه المخلوقات، اضطرت هذه المرأة أن تمتنع عن رفع حبها لرجل آخر، لم يكن ذلك القس المحبوب.
وضعت أولى ل"بنات القدس"، أو نساء من المحكمة، الذي خدم الملك، تحت القسم "ليست لتوقظ حبها، حتى انها مستعدة ': درس بالنسبة لنا. (2:7، 3:5) وهذا يدل على أنه ليس من الممكن أن تشعر الحب الرومانسي ببساطة من قبل أي شخص. لم يكن للعذراء نفسها تشعر تنجذب الى سليمان. كيف الحكيم هو، بالتالي، أن يعزل المسيحي أو المسيحي الذين لا يفكرون إلا في الزواج cogitem عبدا أو مؤهل العابد، وفية ليهوه، أن يكون محبوبا حقا واحد! - 1 كورنثوس 7:39.
مرحبا!
على النحو التالي: كثير من العلماء، واعتبر كل من اليهود والنصارى كتاب مثل قصة رمزية لمحبة الله لإسرائيل أو الكنيسة. كتاب يكشف عن ثلاث صفات الحب بين رجل وامرأة: الذاتي العطاء والرغبة وcompromisso.Em جميع هذه الفئات، حب الإنسان يعكس زيادة محبة الله لنا Criador.Deus المسرات في لنا، ويعطي لل nós.Deus نريد تماما ele.Deus يشعر بعمق كل من الألم والفرح من العلاقة معنا. يجب أن ينظر إلى هذا الفصل والآية في سياق كامل من الكتاب، والمتكلم هو الشاب الذي لم يعد مع حبيبها، ولكن وحدها في سريرها، يحلم به (الآية 1). ثم يقول في الآية 2-4 في البحث عن عشيقها من الشباب، وجود حراس تتبرع يدل على أنه كان ليلا، والفتاة ربما كان يحلم. الآية 5 يؤكد أن فعل الحب كان حقيقيا وليس وهمية، وأن الدخول من الحب لا يزال يحدث (إن جوهر هذه الآية هو: لا تحاول أن تحب situação.Deixe مجراه الطبيعي وفي الوقت المناسب).
وهذا يدل على أنه ينبغي لنا أن نتوقع أن يكون فقط عندما تزوجت العلاقات مع وطننا الحبيب.
آمل أن يساعد هذا.
Bjoss
أغنية 2: 7، 3: 5:08: 4
"... لا يصل، ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء."
هذه المقاطع الثلاثة تكرار نفس الرسالة. الرسالة الواردة في هذه النصوص هو: الحب، وينبغي ألا يضطر عفوية نعم. يمكن أن تؤدي إلى الشعور بالحب المشاعر التي تهيمن على العقل. الشباب غالبا ما تكون سريعة جدا لبدء علاقة مبنية على مشاعرهم القوية. ولكن هذه ليست كافية للحفاظ على علاقة دائمة. هذه الآيات تشجعنا على أن يجبر الرومانسية، أن شعور الحب لا ينمو بسرعة أكبر من الالتزام الضروري لجعلها دائمة. انتظر بصبر أن مشاعر الحب والالتزام معا ينمو في قلوبهم.
في الواقع، والاغنية من سليمان كتاب أو أغنية من الأغاني، هو نوع من الإعلان عن الحب، وإعلان الحب الحقيقي الذي يضع الله في قلب امرأة على يد رجل والعكس بالعكس. هذا هو إعلان المحبة الإلهية الإنسان، والبحث في والاجتماع اثنين من النفوس التي يكمل بعضها بعضا وتشكل معظم خلق الكمال، والأمم المتحدة الزوجان في الحب.
على وجه التحديد في هذه الآية أن تسأل، وبعد أن صليت وطلبت من الله أن ينير لي على هذا الفهم، وشعرت أن هذا هو نوع من "نبوءة" في جميع الأوقات، ولكن خصوصا في عصرنا، وبالنسبة لتقويم هذه شبابنا، لذلك على الفور.
"انها ليست فوق، ولا أحب مستيقظا حتى شاء ذلك".
في الكلمة نفسها تقول ان هناك وقت لكل شيء، حتى على الاستسلام للحب. اليوم نرى أن الأشخاص الذين يبحثون عن "حب الروح" في العديد من الأماكن وكثير من الناس، والانغماس في كل هذا كما لو كان يريد أن يجبر أحب أن يحدث ذلك، كما أن هناك إمكانية انتظار الأشياء يحدث ذلك في الوقت المناسب، وعندما يستيقظ الحب بنفسك وتريد أن تحب وأحب أن يكون.
ونتيجة لذلك، ونحن نرى معاناة الكثير من الناس الذين لا يستطيعون الانتظار لمحبتك، ووافقت على تستيقظ مشاعرك، وجدان الخاص والنشاط الجنسي قبل فترة طويلة من الله وكان مخططا لها.
آمل أن تتمكن من التفكير في ذلك وعلى ضوء الروح القدس يمكن أن تضيف أكثر ما يريد أن تظهر لك حول هذا الموضوع.
عناق في سلام يسوع المسيح.
لقد وجدت هذا التفسير على الإنترنت. لا استطيع ان اقول ما اذا كان صحيحا أم لا، أن ننظر ونرى:
الشابات من القدس، أقسم لي من الغزلان أو من قبل لا في الميدان، وهذا لن يوقظ الحب أو إثارة الحب قبل وقت مناسب excellant.
- الشابات من القدس، وأقسم لي من الغزلان أو من الغزلان في الحقول، وكنت لا توقظ الحب أو تحرض على الحب قبل الوقت المناسب.
كما أن لديها هذه الترجمة:
أنشدك، يا بنات أورشليم، وبحلول الغزلان أو من قبل هيندز من الميدان، والتي سوف لا يثير أو يوقظ حبي حتى تشاء.
فإن التغير في النهاية تقول شيئا مثل هذا:
أقول لكم، والبنات من القدس، التي لا تحرض أو توقظ حبي حتى إرادة لها. (ويبدو هنا أن يشير إلى العروس سليمان، وليس العكس)
ويسمى هذا الفصل في الكتاب المقدس من الملك جيمس من "تعب وحلم (أو مزعجا) من العروس". (حلم العروس المتعثرة)
وقال انه يتحدث من النساء من القدس الذين هم الغزلان "العذارى"، حتى لا توقظ رغبات الجسد، والتوصل إلى الخطيئة، في أحضان شخص ما خطأ.
ويمكن حتى تتزوج وتعيش حياة، وهو شخص جدير الله.
هذا ما فهمت، ليصل إلى يومنا هذا، وهذا هو السبب في أننا الحصول على العذارى المتزوجات، ونحن يمكن أن يكون إلا ممارسة الجنس بعد الزواج، والحفاظ على أفكارنا على يسوع والفارين من مشيئة جسد.
آمل أن يساعد هذا.
نعمة وسلام أختي.
الحفاظ على نقاء الجنسي حتى الزواج، والمفتاح لإنشاء زواج مسيحي قوي، في ضوء قبول السائد من قبل المجتمع من السلوك الجنسي غير أخلاقي، من الأهمية بمكان أن الشعب المقدس من الله التخلي عن الشوائب وبذل جهد متجدد اعادة اعمار الالتزام النقاء الأخلاقي في الكنيسة.
دحض أي تورط جنسية قبل الزواج، مع العلم أنه ينال من avaliaõoes الموضوعية اللازمة في اتخاذ القرارات الهامة ومرحلة ما قبل الزواج.
وشقيقتي، هذه الرسالة يخبرنا بأن الزنا لا يمكن أن تبقى حتى يتم اتخاذ قرار لتوحيد حقا في الزواج.
سلام من الرب.
فقد كتب عن كتاب للكتاب المقدس ... وتساعد على فهمه.
قراءة فهم أفضل نظرة حديثة وعصرية للنص ...
لكن كل ذلك في شكل إعلان شعر حبه للكنيسة.
لديه شعور الروحية ويصور أيضا شكلا من الكتابة الشعرية ... ويقول البعض انه كتاب المثيرة، وإحساس شاعري ... الإنسان ليست من هذا القبيل ... هذا ما يسمى أيضا كتاب "نشيد الأناشيد" بسبب لقب العبرية، "شير Hashshirim "التي تترجم على نحو أفضل" وقصيدة من قصائد، "ربما في اشارة الى التراكيب الشعرية الأخرى من سليمان، الذي كان 1005، والذي هو اكثر من ممتاز. وتأكيدا على أن مؤلف كتاب "الأغاني" سيكون حتى سليمان هو ان اسلوب مشابه لجزء من سفر الجامعة.
هذا العمل يتحدث عن الاحتفال بالزواج في النغمات مرح وغنية بالرمزية. فهو يعتبر epithalamium (الزواج نوع من أغنية) الاتحاد بين سليمان وابنة فرعون. ولكن إذا كان ينبغي أن يأخذوا على محمل الجد كلمات هذه القصيدة، فمن غير المرجح أن يتم الاحتفال حول زواج ابنة فرعون، لأنه، بالإضافة إلى حقيقة أن سليمان كان 300 زوجات ومحظيات 700، النص يتحدث عن العروس الشابة كما أسود (كما ترجم "مورينا" في البرتغالية). كان يمكن أن يكون، على أساس هذا الافتراض، والاتحاد بين سليمان وملكة اثيوبيا الذين جاؤوا لزيارته؟ (II سجلات 8).
نشيد الأناشيد يحتوي على أغنيات عن الحب بين رجل - الملك سليمان - وامرأة - أبيشج، واسمه شولاميث (أو الشونمية). وكتب سليمان في المحضر، لأجيال المستقبل، وحبه الكبير لزوجة المفضلة لديك. هذا الحب هو ظل الحقائق الروحية، ولكن أيضا بمثابة نموذج للأزواج من جميع الأجيال. الإعداد للسرد هو موسم الربيع من ولاية فلوريدا، والكامل للإلهام، مع الكثير من الاستعارات التي تستخدم لوصف سليمان قصة حبه مع Shulamite.
مرحبا! أود أن أجيب على سؤالك لكن ياهو. استجابة لا يترك، مجرد الحصول على الرسالة التي كتبها. توقفت قليلا ويكون له فنجان من القهوة حولها، وأنا خفض الحد الأقصى والتي لا تدع الجواب ذهاب إذا كنت ترغب في البحث عن ممر وإرسالها إلى البريد الإلكتروني لكم شخصيا في ملفي الشخصي يمكنك ترك رسالة وأقضي بريدي الإلكتروني وأنا على اتصال، وأنا متأكد سوف يكون راضيا عن التفسير، فإنه يحكي قصة فتاة ريفية جميلة في الحب والكفاح من أجل لديك كل ما تبذلونه من الحب، والتي تخضع يتم إحضارها إلى الملك سليمان، وتساعد على حل الفلاحين! جميلة جدا القصة الحقيقية لShulamite!
يعني أن المرأة لا يمكن إلا أن أعرف "، بمعنى الكتاب المقدس للكلمة، وهو رجل بعد الزواج.
ليست أغنية.
هذا هو نشيد الانشاد، ويرجع المؤلف إلى سليمان.
؟ الأعشاش
في ذلك الوقت استخدموا مصطلح الغزلان والوعلات. في الوقت الراهن هو أنسب كلمة فرخة. فرخة فضفاض ابنتي.
ابحث في مكتبة قراءة الأفكار من الرجال من ثقافة كبيرة، وكبار المفكرين تساعد حقا أناس مثلنا (العناق
THINK!
يجب أن هذه الأعمال من الغزلان وهيندز الحقل يكون شيء مثلي الجنس!
سوف أطلب من أحد مثلي الجنس بلدي وamigões'll اقول لكم، حسنا؟
صفعات