Quan jo era un nen petit,
Em vaig asseure i vaig plorar,
cada vegada que el meu germà
va guanyar un pastís més gran.
El meu pare solia citar aquest vers per al meu germà i jo de vegades, quan havíem de sentir!
Quan un membre de l'església bona va donar un paquet de dolços de Nadal per al meu germà i per mi, els que es queden a la boca durant hores. Els meus pares eren de seguida que es tracti. Ells no volien que les dents estragássemos i l'estómac. Per tant, van establir una regla: només un tros de dolç a la vegada - i això a l'hora de dinar. No dolços entre menjars.
Bé, això era massa per a un nen. Llavors, vaig prendre el meu paquet de llaminadures entre àpats. El meu pare el va trobar i va destruir ràpidament el meu paquet de caramel. I en aquest moment em vaig sentir tan preocupat per la salut del meu germà, que va llançar el paquet al bany!
Per què fem aquest tipus de coses? Per què intentar tan dur per mantenir-nos davant de l'altra, ja sigui en la manifestació extrema de la guerra, o una broma inofensiva? El que fa que el futbol i altres esports - una diversió nacional? Per què competir molt més al voltant de la qüestió de qui guanyarà, qui serà el campió, que serà el primer?
Tot va començar amb el pecat, no? Tot va començar quan Llucifer va decidir que volia ser el més gran. Això sembla ser integrats en la nostra pròpia naturalesa. Fins i tot els deixebles de Jesús va incórrer en diverses ocasions aquesta tendència a voler ser el més gran. En examinar la seva experiència, troba un bell exemple de com Jesús va tractar els pecadors conscients.
És possible que el pecat sants? Com Jesús és als sants que pequen? És possible pecar i saps que a pecar i seguir fent el que estàs fent malament i tot i així ser un cristià? Jo diria que aquesta és la qüestió molt pràctica, i això és un tema que té una resposta tan emocionant que a penes puc esperar per presentar! Però anem a tractar de construir el nostre cas, ens donem compte en les Escriptures que Jesús era aquesta classe de persona.
"I quan van partir cap a Capernaum, ell ser a casa, preguntava als seus deixebles: De què discorríeis pel camí?
"Però ells van guardar silenci, perquè la forma en què havien disputat entre si, que era el més gran". S. Marcos 9:33 i 34.
Havia arribat el moment davant l'esquena de Jesús a Jerusalem. Els deixebles estaven convençuts que havia arribat el moment per a ell per establir el seu regne - el regne terrenal. I tenien negoci incompleta, dels quals l'atenció necessària. L'assignatura pendent d'ells decidir qui va ser president de la classe, que seria primer ministre, que era el més gran en el regne.
Els deixebles van continuar la seva discussió en el camí a Jerusalem, tenint cura de fer front a aquests problemes. Però ells sabien el que estaven fent estava malament, perquè s'estaven quedant darrere de Jesús. De fet, quan Jesús va arribar als límits de la ciutat de Cafarnaüm seus deixebles estaven tan distants que ni tan sols podia sentir el que deien.
Això és gairebé divertit. Aquests deixebles havien estat amb Jesús durant tres anys. S'havia declarat en repetides ocasions la seva fe en Ell, que Ell era el Fill de Déu. Però aquí, se'ls veu tractant de parlar en veu baixa perquè Déu no podia sentir-los!
Això ens ensenya] Això de guiñada molt interessant sobre el pecat. És difícil pecar en la presència de Jesús. Ho has descobert? Fins i tot les persones més febles tenen dificultats per pecar en la presència d'algú que estimen i respecten. I d'alguna manera, sentim que estem lluny de Déu, a part de Jesús, per seguir pecant.
Però els deixebles van arribar a Cafarnaüm amb Jesús i anar a la casa on romanen. Quan Jesús es va trobar una ocasió propícia, li va preguntar: "Quines eren nois que parlen en la part de darrere en el camí?"
Els deixebles van començar a expulsar el terra. Van començar a moure. I no va respondre. La Bíblia diu: "I ells van guardar silenci." Aquest va ser un bon moment per guardar silenci! Quan els meus pares em van preguntar què va passar amb el paquet de dolços del meu germà, em vaig mantenir en silenci!
Però Jesús va seguir pressionant aquest punt, i, finalment, un dels deixebles, va dir: "Bé, bé, ja saps ... - ens preguntem qui serà el més gran en el regne."
Ara, la vida de Jesús va ser una vida d'humilitat. Ell havia estat buidada i està fet de despullar-se a si mateix, d'acord amb Filipencs 2. El que havia rebut l'homenatge i l'adoració de totes les hosts celestials, va venir a néixer en un pessebre. Aquell que sent ric es va fer pobre per que per la seva pobresa fóssiu enriquits. Una i altra vegada que havia intentat deixar aquesta idea a través dels deixebles, que la veritable grandesa es basa en la humilitat. I no havia entès el missatge.
En aquest punt, sembla que Jesús podria haver dit: "Fora de la meva mà, els seus dotze miserables. Dóna'm un altre de dotze a començar de nou. "
Però en canvi, es va asseure amb ells i els digué: ". Si algú vol ser el primer ha de ser l'últim i el servidor de tots"
"Portar a un infant, el posà enmig d'ells, i la va prendre en els seus braços i els digué:
"Qui acull un infant com aquest en nom meu, m'acull a mi, i qualsevol que em rep em, no rep de mi, però el qui m'ha enviat." S. Marcos 9:35-37.
Jesús va ser sempre la utilització de nens per mostrar que el Regne del cel és realment com.
Jesús va ser amable amb els seus deixebles. No els condemno. Ell va continuar amb paciència tractant d'ensenyar-les lliçons que es necessiten per aprendre molt. Després de tot, va seguir caminant amb ells, compartint amb ells. Ell va continuar treballant amb ells, viatjant amb ells, per confiar en el seu treball i la seva missió.
Aquesta lliçó de l'Escriptura veiem que els deixebles eren culpables de pecat. ¿Quin pecat? El pecat de l'orgull. Oh, per exemple, tothom té una mica d'orgull, això és el que el nostre món es basa. Això és el que fa interessant el joc de la vida! I la santificació és l'obra de tota una vida. Potser, abans de morir, superar aquest petit problema.
Però si ho estudies, trobem que l'orgull és un dels pitjors pecats en els ulls de Déu. L'orgull és un dels pecats més ofensius a Déu perquè ell és tan contrari a la seva naturalesa. I l'orgull va ser el pecat que va començar tota aquesta tragèdia.
pecado, ele era um mau pecado. Així doncs, el pecat que els deixebles eren culpables, no era només el pecat, era un pecat dolent. I sabia que estava malament, i sabia el que estaven fent, però va seguir jugant. . Van continuar fent això tot el temps, a mesura que caminava amb Jesús. De fet, encara estaven en ell en la nit de l'Últim Sopar al Cenacle, just abans de la crucifixió. Que qualifica en la meva definició com el pecat conscient, el pecat el pecat continu, habitual, pecat acariciat, el pecat persistent.
L'Escriptura ens ensenya com Jesús tracta els pecadors constant - que saben que encara estan pecant i pecant.
Algú ha dit que el problema amb aquests deixebles és que no es van convertir. Però ells van ser enviats a fer fora dimonis, netejar leprosos, ressuscitar als morts. Inconversos fer això?
Es tractava d'aquells a qui Jesús va dir: - quan van tornar de la missió amb els setanta - "... celebreu de que els vostres noms estan escrits en el cel." Vegeu S. Lucas 10:20. No obstant això, S. Joan 3:3 diu que ni tan sols pot veure el Regne del cel no ha nascut de nou. Per tant, no puc acceptar el joc que aquests deixebles no es van convertir. Llavors, què?
Com deixebles de Jesús és culpable dels pecats conscients? Va fer la seva declaració clàssica sobre S. Mateu 12:31: "Tot pecat. . . serà perdonat als homes. "No és una bona notícia? I si tota classe de pecat és perdonat, doncs, que ha d'incloure el pecat conscient, el pecat persistent, el pecat habitual. Això inclouria el perdó dels pitjors pecats com l'orgull, així com altres pecats com l'homicidi i l'adulteri, i l'únic que vull esmentar.
com os discípulos ao eles aprenderem o que Ele estava tentando ensinar-lhes. Jesús ofereix el perdó de tots els pecats i va seguir caminant amb els deixebles quan s'assabenten del que estava tractant d'ensenyar.
Podria ser fàcil arribar a la conclusió que potser el pecat, després de tot, no és tan dolent. Potser el pecat no és molt. Potser l'obediència i la victòria no és necessari ni possible. Però hem de recordar el que Jesús va dir a Maria quan ella va ser arrossegada a Ell, Ell va dir: "Jo no et condemno." Aquesta és una bona notícia.
Però no es va aturar allà. Què més va fer? Ell va dir: "Vés i no pequis més." Això també és una bona notícia.
Déu estima els pecadors, això és cert. No obstant això, Ell odia el pecat. Proporciona el poder per vèncer el pecat. Es proporciona el poder per obeir - el poder de la victòria. També ha proporcionat el perdó per al creixement cristià, feble i immadur - i ell segueix caminant amb ells.
El poder està disponible per anar i no pequis més. Però és l'acceptació i l'amor de Jesús, la nostra relació contínua amb ell, el que porta aquest poder per anar i no pequis més. Per aquesta raó, és imperatiu que qualsevol pecador està en constant poder comptar amb la presència de Jesús acceptable, mentre que encara està aprenent a experimentar el poder que està disponible.
L'única persona que creix més enllà dels seus errors és que vostè sap és estimat i acceptat, fins i tot com errors. Això li dóna permís per pecar? No! És precisament aquesta relació amb Jesús que porta a la victòria.
A partir d'aquesta història de la Bíblia, podem concloure que és possible tenir al mateix temps que viuen en una relació contínua amb Déu i el pecat conscient. Els deixebles havien continuat la relació amb Déu i el pecat comès conscient, al mateix temps - bé o malament?
Però tot i que és possible tenir una relació amb Déu i els pecats conscients, tard o d'hora, un dels dos ja no es produeixen.
Judes era intel · ligent. Ell va entendre aquest principi. Va decidir que no volia sortir del seu pecat a ocórrer. Així que deliberadament es va trencar la seva relació amb Jesús a favor del pecat.
Ara fins al punt real del pecat acariciat, el pecat, el pecat ostentosa, conscient. Judes sabia què fer per vèncer el pecat i deliberadament va triar no fer-ho. I quan algú es trenca una relació amb Jesús a favor de continuar en el pecat, és un terreny molt perillós. Potser vostè ha trobat a gent que no volia ser molt religiosos, perquè tenien por que el seu canvi d'estil de vida. Aquest va ser el cas de Judes.
Els altres deixebles, però, va voler romandre amb Jesús, però. John, per exemple. Ell era el deixeble que sempre va estar aquí. Res va poder treure'l del costat de Jesús. No obstant això, va passar tres anys per aprendre a acceptar la victòria que Jesús tenia per oferir. I malgrat els seus problemes, que eren totalment tan dolent com el de Judes, ell va seguir caminant amb Jesús.
. Els anys passen John és l'últim -. L'últim dels deixebles. Tots els altres havien mort com a màrtirs. Potser amics han vingut a visitar-allà a Roma. Li van sentir dir coses com: ". Estimats, estimem-nos els uns als altres, perquè l'amor ve de Déu" I S. Juan 4:7.
I diuen: "Joan, has canviat."
John mira i li pregunta: "Qui, jo?"
Com que les persones que canvien són els últims a saber-ho - l'últim a anunciar-lo. Però la gràcia de Déu havia fet el seu treball en John John havia estat conegut com un dels "fills del tro", però ara, diu, "Estimats, ara som fills de Déu, i no s'ha manifestat com serem ser. Sabem que quan ell es manifesti, serem semblants a Ell perquè el veurem tal com ell és. "I S. Juan 3:2.
Si us plau, amic meu, em permeto recordar-li que si vostè continua a conèixer Jesús com el seu amic personal cada dia - a través de l'oració i l'estudi de la seva Paraula - si no us treu de la seva mà, vostè s'unirà a Joan l'Amat , experimentant una transformació del caràcter. Sigui quin sigui el pecat amb el qual es lluita, s'extingirà.
De vegades s'impacienten i tractar de mesurar el temps del nostre creixement. Millor no fer això. Aquesta tasca correspon a Déu. És l'obra de l'Esperit Sant. El principi del creixement cristià és primer herba, després espiga, i finalment el gra ple en l'espiga. Es necessita temps per desenvolupar el fruit.
Però l'amor ha construït la seva pròpia defensa en contra de la llibertat per pecar. Com més estimem, més ens allunyem de les ganes de jugar "parell o senar" amb la gràcia de Déu. I a mesura que creixen a mesura que aprenem dels deixebles a estimar i confiar en ell plenament, la qual agraït que pot ser el missatge de com Jesús va tractar els pecadors conscients.
Temes relacionats:
- el pecat conscient
- el pecat conscient
- el pecat conscient
- Sense consciència
- el pecat conscient
- Com va tractar Jesús als pecadors
- perdó pel pecat conscient
- el que seria el pecat conscient
- Bíblic versos pecador conscient
- el coneixement del pecat
- Jesús està de tornada i que es va a pecar
- el pecat conscient és el perdó?
- pecador conscient
- pecats conscients
- pecats Els deixebles
- conscient de pecar
- el pecat amb la consciència
- quan el pecat és conscient
- sabent pecar
- perquè els deixebles no es van convertir quan estaven amb Jesús
