Město Jeruzalém bylo zničeno mnohokrát. Mnohá ​​města a města Palestiny není jak tomu bylo v době Krista. V průběhu let se lidé postavili nová města na vrcholu staré.

Když jsem podnikl výlet do Svaté země, s některými ostatními, před několika lety jsme navštívili bazén v Bethesdě. On je asi osm metrů pod povrchem moderního města, a můžete projít po točitém schodišti na úrovni jámy, kde byl ve dnech Ježíše.

Když jdete dolů k pěti pavilonech, žebřík sestupuje ještě hlouběji do tmy až do studniční vody. Někdo z naší skupiny v té době náhodou zmizel do jámy, jako by se snažil najít jiný způsob, místo tmavé schodiště klesat. Zjistil, že míchá vodu místo vody se míchá!

Nicméně, bazén Bethesda je tam pořád a nechá nás si představit, jak to bylo v den Ježíšova. Příběh muže kaluže Bethesda je v S. John Kapitola 5:

"Po těchto událostech, byl svátek Židovský, i šel Ježíš do Jeruzaléma.

"Nyní je u Ovčí brány bazénu tzv. Bethesda v hebrejštině, který má pět sloupoví.

"V nich leží velké množství nemocných, slepý, chromý, kulhavý [čeká na tekoucí vodě. Pro anděl sestoupil v době, za stálého míchání ji, a první, která vstoupila do nádrže, jakmile míchá vodu, uzdravil jakéhokoliv onemocnění, které měl]. "Verše 1-4.

To byl místní "zázrak" z té doby. Centrum zázraků, kde se lidé šli najít zdraví a léčení - alespoň tak si mysleli.

"Tady byl muž, nemocní třicet osm let.

"Když Ježíš viděl, jak leží, a věděl, že už dlouho se ho zeptal: Chceš-li být zdráv?

"Nemocný muž mu odpověděl:, Pane, jsem nikdo mě do bazénu, když je trápí voda, protože zatímco já jdu dolů další kroky přede mnou.

"Ježíš mu řekl: Vstaň, vezmi lože své a choď. Ihned muž byl uzdraven, a začal na postel, začal chodit. A ten den byla sobota. "S. John 5:5-9.

Další část kapitoly se zabývá sekvence nebo výsledku tohoto příběhu. Ježíš byl předveden před soud a stíhání před pozemským soudem. Ježíš, Pán soboty, byla obviněna z porušení sobotu. To by bylo zábavné, kdyby to nebylo tak tragické. Ježíš - Stvořitel, který dělal všechny věci, který držel srdce bije v lidi, kteří obviňují. Nepochybně zajímavá scéna.

Na šesti různých příležitostech, Ježíš byl obviněn z porušení sobotu. A studiem těchto příležitostech si všimnete, že Ježíš vždy rozhodnuto ve prospěch lidí, zatímco náboženští vůdci rozhodli ve prospěch státu.

V § Matouš 12:12 Ale Ježíš řekl: "Je dovoleno v sobotu učinit dobře." Jen Ježíš "porušil" sabat, aby jej uložit. A židovští vůdci a snaží se zachránit, nakonec pokazilo. Když Ježíš se rozhodl ve prospěch lidí, on byl vlastně také rozhodl ve prospěch státu. Ti dva se vzájemně nevylučují. Je dovoleno dělat dobře v sobotu.

Toto slovo - legitimní - je velmi zajímavá. Neříká: Je to pěkné, dobře v sobotu, nebo je jeho výsadou dělat dobře. On říká, že je dovoleno konat dobro. Jinými slovy, to je to, co zákon vyžaduje. Je to jako řízení auta na dálnici, kde je známkou toho, že říká: ". Minimální rychlost 60 km za hodinu" Nejen, že je povoleno řídit více než 60 kilometrů za hodinu, ale bude porušení zákona řídit pomalejší. Dělat dobré v sobotu je to, co zákon vyžaduje. A Ježíš přišel, aby odhalil pravý účel v sobotu. On zřejmě zahodil veškerou opatrnost, vzal obrovský skok přes všechny tradice a rituál, a ukázalo se, co to znamená opravdu držet šabat.

V tomto konkrétním sobotu, Ježíš procházel pěti pavilonů. Lidé tam byli v zoufalých situacích. Vaši přátelé nebo příbuzní přinesl je tam jako poslední možnost. Někteří z nich postavili hrubé přístřešky asi dobře, jiní byli přineseni denně dobře. Každý očekával voda třást, takže by se mohl pokusit jako první vstoupit do studny. Nemocné, slepé, chromé, chromý a beznadějné byly všude - čekání.

Ježíš kráčel sám a nepozorovaně mezi pacienty. To byl začátek jeho ministerstva. Později se lidé v davu a lidé palmilharia po jeho stopách. Nicméně, žádné zástupy za ním do jámy v ten den, žádná žena spěchal alespoň snaží se dotknout lemu jeho roucha.

Ježíš chodil po chodbách hledají pěti pacientů, kteří trpí a touží je vyléčit. Opravdu chtěl léčit všechny! Pokud jste tam byli, a uznala a věděl, že jeho moc, tak bych křičel: "Jdi na Ježíše! Cure je všechny! "Nicméně, on nemohl udělat. Jejím posláním je zahrnuto mnoho věcí, a když uzdravoval všechny, to by mělo přerušit svou práci. Vlastně jen léčit muže, On vzal velký krok směrem k kříže. Z tohoto důvodu Neměl vyléčit všechny malomocné. To by se střetávaly s jeho větší misi spásy celého lidstva.

To je důvod, proč Bůh nepřinesl konec hříchu dávno. To je důvod, proč se neléčí dnes všechny - všechny nemocné a nemohoucí v nemocnicích a zdravotnických zařízeních. Bůh ve své moudrosti umožňuje hřích, že se rozvine jeho konečném důsledku, až všichni vidí, co to opravdu je. A když se konečně dostanete na konec hříchu, nikdo chtít víc.

Když Ježíš chůze od pěti pavilonech a doufá, že vyléčí všechny a možná přemýšlet o den, kdy by hřích se navždy vyřadit a každý by se uzdravil, viděl velice nešťastný případ, a jeho soucit přetekl.

Zde je nemocný muž na 38 let. Jeho přátelé jsou pryč. Jeho rodina je pryč. A tady je jeho jediným domovem v jamce. Ježíš se zastaví, se na něj dívá a ptá se, co se zdá jako hloupá otázka:

- Chceš být uzdraven?

- Promiňte! Co si myslíte, že tu dělám?

- Chceš být uzdraven? - Samozřejmě, že chtěl muže dát odpověď.

No, znáte odpověď:

- Ano, to je to, co hledám zde. Ale tu nikdo není. Nemám nikoho, a já nejsem dost silná, aby vstup do studny. Někdo vždycky spadne přede mnou. Je to beznadějné.

Ježíš neměl ztrácet čas. On nemusí ztrácet slov. On se dívá na člověka a moc, která pochází z dárce života, Stvořitele, výrobce vesmíru - síla, která způsobila prachu vznikají ve stvoření - On přikázal: "Vstaň, vezmi postel a chůze. "

A teď, prosím, na vědomí, zde zajímavou sekvenci. Příběh je, že (1) ihned muž byl uzdraven, (2) vzal jeho lůžko (3) a začal chodit.

Jak snadné je, aby sami sebe v této souvislosti. Chceme jen trochu úvěr, trochu slávu pro sebe. A my říkáme: "Bůh pomáhá těm, kteří si pomoci sami." Chceme, aby se Boží dary jsou závislí na naší práci nějak. Možná jste slyšeli lidé říkají, že to, co umožnilo muž k procházce bylo, že on dal jeho vůli, jeho odvaha a jeho odhodlání udělat to, co Ježíš řekl, a jak on dal jeho úsilí v tomto směru, byl uzdraven on a byl schopen chodit. Není tomu tak. Ježíš uzdravil ho právě teď. Nejprve byl uzdraven a pak vstal, vzal z postele a šel. Chůze a   načíst z postele byly výsledky léčení, ne příčina.

Vidíte Man Walking - Jumping ven. Co je dobře? Také může představovat něco, co se snažíme dosáhnout naši spásu, nebo si naše vítězství nebo naše ospravedlnění.

Možná málo, jejichž onemocnění bylo jen v mysli, protože si mysleli, že byli uzdraveni zřejmě dobře. Ale tento muž byl nemocný. Neměl ani sílu ani energii pro vstup do studny. On byl beznadějný případ.

Vy jste v jeho situaci? Nenechte si ujít duchovní poučení tohoto příběhu. Jaká je vaše i dnes? Snažíte se vydělat si jejich cestu do nebe - snaží se být dost dobrý na to? Toto je vaše dobře? Už nikdy nebudete mít sami pro sebe.

Pokusili jste se získat vítězství nad hříchem ve vašem životě? Byl jste bez míru? Chystáte se zoufalství? Toto je vaše dobře? A co členů církve, kteří se snaží něco udělat, aby Krista návrat? Slyšeli jste o tom? Slyšeli jste o hesla a transparenty, které říkají, "zvedněte a dokončit práci"? A pak uslyšíte, že světová populace roste rychleji než kázání evangelia, a je asi ztrácet naději. A že jeho vlastní studna, dnes?

Máme všechny druhy studní, které se snažíme dosáhnout. Možná existuje někdo, kdo dnes se už 38 let a více, aby se dosáhlo jejich dobře a nešlo to. Mám pro vás dobrou zprávu! "Tam je fontána plná krve čerpané z žil Immanuel, a hříšníci vrhl tento zdroj, přijdete o všechny stopy jejich vině." Tam je plášť pro ty, kteří jsou nazí, bez pláště tkané šňůry lidského původu. Je nabízen k vám dnes jako dárek. Je to roucho moci Ježíšovy, spíše než jejich selhání.

Ano, mohl byste prosím, se mnou dnes v jednom z těchto pěti pavilonů? Ježíš prochází nich. Pokud se opírá o vás a ptá se: "Budete se léčit?" Tady jsme přišli na to, co někteří nazývají evangelia subjektivní. Říkají: "Nemluvte o vyléčení. Buďme objektivní. Nehledejte nás "Dovedete si představit, Ježíš opírající se o toho člověka v jámě, říká.:

- Chceš být uzdraven?

A muž říká:

- Ach, to je velmi subjektivní. Stačí dát nějakou spravedlnost do svého kreditu v nebi, která bude dost.

Můžeme být vděční za to, co Ježíš na kříži, ale může být vděčný za to, co chce dělat v každodenním životě. Charles Spurgeon, mocný kazatel let pryč, řečeno takto: "A teď moji milí posluchači, já si tě na něco zeptat: Chtěli byste být vyléčen? Přejete si být spasen? Víte, že O je být spasen? No, říkají vám, že je snaha vyhnout se peklo. Ne, ne, ne. To je výsledek uložen. Být zachránil je něco úplně jiného. Chcete-li být zachráněn od moci hříchu? Přejete si být uložen toho, že chamtiví, světské, nečisté, temperované, nespravedlivý, bezbožný, despotický, opilý, nebo sprosté? Vy jste ochotni opustit hřích je vzácný pro vás?

"Ne," říká jeden, "nemůžu upřímně říct, že chci všechno." Takže vy nejste člověk, kterého jsem dnes mluvím.

"Ale je tu někdo, kdo říká:" Ano, já touží být bez hříchu. Přál bych si, z Boží milosti, dnes jsem se stal křesťanem a je zachráněn od svých hříchů. " Tak vstaň, vezmi si rohož a choď. "

Nepřijímají největší přítele, se kterým by mohlo mít Pána Ježíše sám, který chodí mezi pěti pavilonů? Přišel, aby volati spravedlivých, ale hříšných ku pokání. A on říká: "Podívej se ke mně a buďte spaseni, všechny podmínky na Zemi." Izaiáš 45:22. Byl ochoten riskovat pro vás. Jeho soucit vždy obsahuje to nejlepší z něj. A teď se nabízí duchovní léčení, které touží.

Související témata:

• beznadějný
• Ježíš a beznadějný
• Historie bazén Bethesda
• Když Ježíš zachází klesly
• Muž s bazénem Bethesda
• proto, že Ježíš dovolil anděl zakroutil vody Bethesda?
• pět pavilonů kázání
• Muž na kázání Bethesda
• v Studny Bethesda
• kázat peklo Bethesda
• káže o uzdravení ochrnutého u jámy Bethesda
• bblicas káže o pěti pavilonech bazénu Bethesda
• Bible verš, který je napsán fond Bethesda
• zdraví v době Ježíše Krista
• Zdraví v době Ježíše Krista
• katolická kázání na rybníka Bethesda
• což znamená, nádrž Bethesda
• vezměte si postel a chodit
• PRACOVNÍ jako Ježíš Kristus beznadějný
• příběh o muži u Bethesda