Home » As parábolas de Xesús »parábolas de Xesús - A Fonte do Poder Vencedor

Parábolas de Xesús - A Fonte do Poder Vencedor

Posted by on Aug 21st, 2011 / / No Comment

Cristo falara do período xustamente antes de súa segunda vida e dos perigos que os seus seguidores terían que atravesar. Con especial referencia a aquel tempo, informou-lles a parábola "sobre o deber de orar sempre e nunca desfalecer". Luc. 18:1.

"Había unha cidade certo xuíz", dixo, "que nin a Deus temía, nin respectaba home algún. Había tamén naquela mesma cidade certa viúva e ía onda el, dicindo: Face-me xustiza contra o meu adversario. E, por algún tempo, non quixo, pero, despois, dixo para si: Aínda que non temo a Deus, nin respecto aos homes, non obstante, como esta viúva me molesta, hei de facer-lle xustiza, para que por fin non volva e me importune moito. E dixo o Señor: Oín o que di o inxusto xuíz. E Deus non fará xustiza ós seus elixidos, que claman a el de día e de noite, aínda que tardío para con eles? Digo-vos que, axiña, lles fará xustiza ". Luc. 18:2-8.

O xuíz que nos se describe, non tiña respecto ao dereito, nin piedade polos sufrintes. A viúva que lle presentou a súa causa con insistencia, foi repelida pertinazmente. Outra vez a el apelará, con todo, só para ser tratado con desprezo e expulsada do tribunal. O xuíz sabía que a causa era xusta, e podería have-la auxiliado inmediatamente, pero non o quixo.

Desexaba mostrar o seu poder arbitrario, e compracíase en deixar a suplicar e pedir en balde. Porén ela non quixo deixar-se desanimar. A pesar da indiferenza e dureza de corazón del, tanto insistiu na súa petición, que o xuíz fin consentiu en atender a súa causa. "Aínda que non temo a Deus, nin respecto os homes", dixo, "non obstante, como esta viúva me molesta, hei de facer-lle xustiza, para que por fin non volva e me importune moito." Luc. 18:4 e 5. Para preservar a súa reputación e evitar facer pública a súa sentenza arbitraria e parcial, fixo xustiza á perseverante muller.

"E dixo o Señor: Oín o que di o inxusto xuíz. E Deus non fará xustiza ós seus elixidos, que claman a el de día e de noite, aínda que tardío para con eles? Digo-vos que, axiña, lles fará xustiza ". Luc. 18:6-8. Cristo traza aquí un vivo contraste entre o xuíz inxusto e Deus. O xuíz cedeu á petición da viúva só por egoísmo e para esquivar-se á continua importunação. Non sentía por ela compaixón nin piedade, ea súa indixencia lle era indiferente. Que diversa é a actitude de Deus para cos que o buscan! Os chamamentos dos necesitados e aflitos son atendidos con infinita misericordia.

A muller que rogaba ao xuíz xustiza, perdera o marido; pobre e sen amigos, non tiña medios para readquirir as súas propiedades destruídas. Así, polo pecado, o home perdeu a súa conexión con Deus. En si mesmo non ten medios de salvación, porén, por Cristo, somos aproximados do Pai Os elixidos de Deus son caros ao seu corazón, son os que chamou das tebras á marabillosa luz, para anunciar o seu loanza, e para brillar como luces en medio das tebras do mundo. O inxusto xuíz non tiña interese particular en viuda que o importunava polo veredicto, pero para restar-se ás súas súplicas comoventes, escoitou a petición, e fíxolle xustiza contra o adversario. Deus, porén, ama seus fillos con infinito amor. O máis caro obxecto na Terra lle é a súa igrexa.

"Porque a porción do Señor é o seu pobo; Jacob é a parte da súa herdanza. Pensouse na terra do deserto e nun ermo solitario cheo de uivose; trouxo-o arredor, instruíu-o, gardou-o como a nena do seu ollo. "Deut. 32:9 e 10. "Porque así di o Señor dos Exércitos: Despois da gloria, El me mandou ós países que vos despojaram, porque o que tocar en vós toca na meniña do seu ollo." Zac. 2:8.

A petición da viúva "Face-me xustiza contra o meu adversario" (Luc. 18:3), representa a oración dos fillos de Deus. Satanás é o gran adversario. É "o acusador dos nosos irmáns", que os acusa de día e de noite ante Deus. Apoc. 12:10. Instantemente traballa para mal representar e acusar, para enganar e destruír o pobo de Deus. Nesta parábola, Cristo ensina os discípulos a pediren salvación do poder de Satanás e dos seus instrumentos.

Na profecía de Zacarias é esclarecida a obra acusadora de Satanás ea obra de Cristo en resistir ao adversario do seu pobo. Di o profeta: "E me mostrou o sumo sacerdote Josué, o cal estaba diante do anxo do Señor, e Satanás estaba á súa man dereita, para se lle opor. Pero o Señor dixo a Satanás: O Señor te reprende, ó Satanás, si, o Señor, que escolleu Xerusalén, te reprende: non é este un tição tirado do lume? Agora ben, Josué, vestido de vestidos sucias, estaba diante do anxo. "Zac. 3:1-3.

O pobo de Deus é aquí representado como un delincuente, en xuízo. Xosué como sumo sacerdote, pide unha bendición para o seu pobo que está en gran mágoa. Mentres suplica a Deus, Satanás está á súa dereita, como antagonista. Acusa os fillos de Deus e fai o seu caso parecer tan desesperador posible. Expón ó Señor os seus pecados e faltas. Apunta os seus erros e fracasos, esperando que parezan aos ollos de Cristo nun carácter tal, que non lles prestará auxilio na súa gran necesidade. Xosué, como representante do pobo de Deus, está baixo condena, cinguido de vistes inmundas. Consciente dos pecados do seu pobo está opresso de desánimo. Satanás leva a persoa con un sentimento de culpa que a fai sentirse case sen esperanza. Porén, alí permanece como suplicante, con Satanás disposto contra el.

A obra de Satanás como acusador, comezou no Ceo Desde a caída do home, esta foi a súa obra na Terra, e selo será nun sentido especial a medida que nos achegamos da fin da historia deste mundo. Vendo que ten pouco tempo, traballará con maior fervor para iludi-los e destruír-los. Está irado porque ve na Terra homes que, mesmo na súa debilidade e pecaminosidade, manifestan respecto á lei de Jeová. Decidiu que non deben obedecer a Deus. Deleita na súa indignidade, e arma ciladas cada alma para que todas sexan enredadas e alienadas de Deus. Intenta acusar e condenar a Deus ea todos os que se empeñan en levar a cabo neste mundo seus designios en balde e amor, compaixón e clemencia.

Toda manifestación do poder de Deus en favor do seu pobo, provoca a inimizade de Satanás. Cada vez que Deus opera a prol deles, Satanás e os seus anxos tamén operan con vigor renovado para lles ocasionar a ruína. Envexa todos cantos fan de Cristo a súa forza. O seu obxectivo é instigar o mal, e se alcanza éxito, lanza toda a culpa sobre os tentados. Apunta-las vestiduras inmundas eo carácter imperfecto. Presenta-lles a súa debilidade, tolemia, os pecados de ingratitude ea dessemelhança de Cristo, a cal ten desonrado seu Redentor. Todo iso expón como argumento para probar o dereito de destruír-los. Intenta terrificar o ser humano polo pensamento de que o seu caso é sen esperanza, e nunca poderán ser lavadas as manchas da súa contaminación. Espera dese modo destruír-lles a fe para que se rendam completamente á tentación e desvíen da súa fidelidade a Deus.

O pobo do Señor non pode por si mesmo refutar as acusacións de Satanás. Ao ollaren a si mesmos están a piques de desesperar. Pero apelan ao Avogado divino. Invocan os méritos do Redentor. Deus pode ser "xusto e justificador daquel que ten fe en Xesús". Rom. 3:26. Con confianza, os fillos de Deus a El claman para silenciar as acusacións de Satanás e aniquilar os seus plans. "Face-me xustiza contra o meu adversario" (Luc. 18:3), oran, e co poderoso argumento da cruz, Cristo fai calar o ousado acusador.

"O Señor dixo a Satanás: O Señor te reprende, o Satanás, si, o Señor, que escolleu Xerusalén, te reprende, non é este un tição tirado do lume?" Zac. 3:2. En intentando Satanás denegrir os fillos de Deus e arruinar-los, Cristo se interpón. Aínda que tivesen pecado, Cristo tomou sobre a súa propia alma a culpa dos seus pecados. Arrebatou a humanidade como un tição do lume. Pola natureza humana, está conectado ao home, mentres que, pola divina, é un co infinito Deus. É posto axuda ao alcance das almas moribundas. O adversario é repreendido.

"Ora Josué, vestido de vestidos sucias, estaba diante do anxo. Entón, falando, ordenou aos que estaban diante del, dicindo: tirade-lle estas vistes sucias. E a el lle dixo: Velaquí, estou feito que pase de ti a túa iniquidade e che vestirei de vistes novas. E dixen eu: Poñan-lle unha mitra limpa sobre a súa cabeza. E puxeron unha mitra limpa sobre a súa cabeza eo vestiron de vistes. "Zac. 3:3-5. Coa autoridade do Señor dos Exércitos protestou o anxo a Josué, o representante do pobo, solemnemente: "Se pisos nos meus camiños e observares as miñas ordenanzas, tamén ti julgarás a miña casa e guardarás os meus átrios, e che darei lugar entre os que están aquí "- mesmo entre os anxos que circundan o trono de Deus. Zac. 3:7.

A despeito das faltas do pobo de Deus, Cristo non abandona o obxecto de seu coidado. Ten poder para cambiar-lles as vistes. Elimina as vistes inmundas, envolve con seu manto de xustiza os crentes e arrepentidos, e, xunto aos seus nomes, escribe nos informes do Ceo o perdón. Confésase os como os seus ante o universo celeste. Satanás, o adversario, é desmascarado como acusador e erro. Deus fará xustiza ós seus elixidos.

A petición: "Fai-me xustiza contra o meu adversario" (Luc. 18:3), aplícase non só a Satanás, como tamén aos axentes que instiga a mal representar, probar e destruír os fillos de Deus. Os que deciden prestar obediencia aos mandamentos de Deus saberán, por experiencia, que teñen adversarios dominados por un poder inferior. Tales adversarios asaltaban Cristo a cada paso, e tan continua e resoltamente como xamais ningún ser humano pode saber. Os discípulos de Cristo están, como o Mestre, expostos a constantes tentacións.

As Sagradas Escrituras describen as condicións do mundo, xustamente antes da segunda vinda de Cristo. O apóstolo Santiago descríbese nos a cobiza ea opresión que han de prevalecer. Di: "EIA, pois, agora vós, ricos. ... Entesourastes para os últimos días. Velaí que o salario dos traballadores que ceifaram as vosas terras e que por vós foi diminuído clama, e os clamores dos que ceifaram entraron nos oídos do Señor dos Exércitos. Deliciosamente, vivestes sobre a Terra, e vos deleitastes, e cevastes o voso corazón, como un día de matanza. Condenastes e matastes o xusto; non vos resistiu. "Tía. 5:1, 3-6. Este é o marco das condicións modernas. Exercendo os homes opresión e extorsión de toda especie, acumulan fortunas colosais, mentres soben a Deus os clamores da humanidade abatida.

"Polo que o xuízo fíxose atrás, ea xustiza se puxo lonxe, porque a verdade anda tropezando polas rúas, e equidade non pode entrar. Si, a verdade desfalece, e quen se desvía do mal arrisca-se a ser desposuído. "Isa. 59:14 e 15. Iso se cumpriu na vida de Cristo na Terra. Foi leal aos mandamentos de Deus, poñendo de parte tradicións e esixencias humanas que foran elevadas ao primeiro plano. Por ese motivo foi odiado e perseguido. A historia repítese-se. Leis e tradicións de homes son exaltadas por riba da lei de Deus, e quen é fiel aos mandamentos de Deus sofre vexame e persecución. Pola súa fidelidade a Deus, Cristo foi incriminado de ser transgresor do sábado e blasfemo. Dicían que estaba posuído do diaño, e foi denunciado como Belzebu. Do mesmo xeito serán acusados ​​seus seguidores e expostos nunha falsa luz. Satanás espera, por este medio, inducilo los a pecar e desonrar a Deus.

O carácter do xuíz, na parábola, que non temía a Deus nin respectaba os homes, foi presentado por Cristo para dar a especie de xustiza entón exercida, e que sería brevemente testemuñada no seu xuízo. Quere que, en todo o tempo, os seus recoñezan como de pouco, o día da adversidade, poden confiar en gobernantes e xuíces terrestres. Frecuentemente o pobo elixido de Deus que comparecer ante homes que desempeñan funcións oficiais, e non fan da Palabra de Deus o seu guía e conselleiro, antes seguen seus propios impulsos non consagrados nin disciplinados.

Na parábola do xuíz inxusto, mostrou Cristo o que temos que facer. "E Deus non fará xustiza ós seus elixidos, que claman a el de día e de noite?" Luc. 18:7. Cristo, o noso exemplo, nada fixo para xustificar e librar. Confiou súa causa a Deus. Así seus seguidores non deben acusar nin condenar, ou recorrer á violencia, para se libraren.

Se xorden probas que parecen inexplicables, non debemos permitir que a nosa paz nos sexa roubada. Aínda que sexamos tratados inxustamente, non demonstremos rabia. Alimentando o espírito de represalia, prejudicamo-nos a nós mesmos. Destruímos nosa confianza en Deus e entristecemos o Espírito Santo. Ao noso lado está unha testemuña, un Mensaxeiro celestial, que levantará o estandarte contra o inimigo. Participa nos cos brillantes raios do Sol da Xustiza. Ademais, Satanás non pode penetrar. Non pode atravesar ese escudo de luz sagrada.

Mentres o mundo progresa na perversidade, ningún de nós se lisonjeie de que non terá dificultades. Non obstante, xustamente esas dificultades nos levan á sala de audiencia do Altísimo. Podemos pedir consello o que é infinito en sabedoría.

O Señor di: "Invoca-me o día da angustia." Sal 50:15. Invítanos a Lle expormos nosas perplexidades e carencias, ea nosa necesidade de auxilio divino. Exhorta-nos a perseverar na oración. Logo que xurdan dificultades, hai que presentar-lle as nosas peticións sinceras e francas. Polas oracións insistentes evidenciamos nosa forte confianza en Deus. O sentido da nosa necesidade nos induce a orar con fervor, eo noso Pai celestial é movido polas nosas súplicas.

Moitas veces os que pola súa fe sofren afrontas e persecucións, son tentados a pensar que Deus esqueceuse. Aos ollos dos homes son a minoría. Segundo toda a aparencia, os inimigos triunfarão sobre eles. Non obstante, non deben violar a conciencia. O que por eles sufriu e soportou as súas penas e coidados, non os desamparou.

Os fillos de Deus non se deixa sós e indefensos. A oración move o brazo do onipotente. As oracións "venceron reinos, practicaron a xustiza, lograron promesas, pecharon as bocas dos leóns, apagaron a forza do lume" - saberemos o que isto significa, cando ouvirmos o relato de mártires que morreron pola súa fe - "puxeron en fuxida os exércitos dos estraños ". HEB. 11:33 e 34.

Se consagrarmos a vida ao seu servizo, nunca chegaremos a situacións para as que Deus non haxa feito provisión. Calquera que sexa a nosa situación, temos un guía para dirixir o camiño; calquera que sexan nosas perplexidades, temos un conselleiro infalible; calquera que sexan as nosas penas, privacións ou soidade, temos un amigo compasivo. Se na nosa ignorancia dermos pasos equivocados, Cristo non nos abandona. Ouviremos súa voz clara e distinta, "Eu son o camiño, ea verdade, ea vida". Xoán 14:6. "Librará ao necesitado cando clamar, como tamén ao aflito e ao que non ten quen o axude." Sal 72:12.

O Señor afirma que é honrado por aqueles que a el se achegan e O serven fielmente. "Ti conservarás en paz aquel cuxa conta está firme en Ti; porque confía en Ti." Isa. 26:3. O brazo do todopoderoso está estendido para conducir adiante e sempre adiante. Avançai, di o Señor, enviar-vos-ei socorro. Para a gloria de meu nome é que pedis e vos será concedida. Serei honrado diante dos que espreitan voso fracaso. Eles verán miña palabra triunfar gloriosamente. "E todo o que pedirdes en oración, crendo, o recibiredes." Mat 21:22.

Invoquem a Deus todos os que están en traballos ou son maltratados. Desviai vos daqueles cuxo corazón é como o aceiro, e tornai coñecidas as vosas peticións ao voso Creador. El xamais repele alguén que a recorre con corazón contrito. Ningunha oración sincera pérdese. En medio das antífonas do coro celestial, Deus ouve o clamor do máis débil ser humano. Derramamos o desexo do noso corazón en secreto, murmuramos unha oración mentres seguimos o noso camiño, e as nosas palabras alcanzan o trono do Monarca do Universo. Poden non ser audibles aos oídos humanos, pero non poden morrer no silencio, nin perder-se no tumulto do quefacer diarios. Nada pode sufocar o desexo da alma. Álzase sobre o ruído das rúas ea confusión da multitude, ás cortes celestiais. É a Deus que falamos ea nosa oración é atendida.

Vostede que sente o máis indigno, non tema confiar seu caso a Deus. Cando se entregou a si mesmo en Cristo polos pecados do mundo, asumiu El caso de todo pecador. "Aquel que nin sequera a seu propio fillo aforrou, antes, o entregou por todos nós, como nos non dará tamén con el todas as cousas?" Rom. 8:32. Non cumprirá El graciosa palabra que nos deu para animar e fortalecer?

Cristo nada máis suspira que redimir do dominio de Satanás súa herdanza. Porén, antes de ser liberados do poder de Satanás exteriormente, necesitamos ser redimidos do seu poder interior. O Señor permite probas, para sermos purificados do mundanismo, do egoísmo, de trazos de carácter groseiros e non semellantes aos de Cristo. Tolera que pasen sobre o noso ser as augas profundas da tribulação, para que o coñezamos, ea Xesucristo, a quen enviou, para que experimentemos o desexo intenso de ser purificados de toda a contaminación, e saiamos da proba máis puros, santos e felices. Moitas veces entramos en forno da proba coa alma entenebrecida polo egoísmo, se, porén, permanecermos pacientes baixo a proba cruciante, refletiremos, ao dela saír, o carácter divino. Se o seu propósito na aflición é alcanzado, "fará resaltar a túa xustiza como a luz, eo teu xuízo, como o medio-día". Sal 37:6.

Non hai perigo de que o Señor desprece as oracións do seu pobo. O perigo está en que desanimem na tentación e proba e deixen de perseverar na oración.

O Salvador demostrou divina compaixón para con a muller siro-fenicia. Conmoveu-lle o corazón ao ver a súa aflición. Anelava darlle inmediata seguridade de que a súa oración fóra atendida, pero desexaba dar aos discípulos unha lección, e por un tempo pareceu desprezar o clamor dese corazón torturado. Despois de ser manifesta a súa fe, faloulle palabras de loanza e enviouno a coa preciosa bendición pola que oraba. Os discípulos nunca esqueceron esta lección, e foi rexistrada para amosar o resultado da oración perseverante.

Cristo mesmo puxo no corazón daquela nai a persistencia que non se deixa expulsar. Cristo foi quen deu a aquela suplicante viúva, ánimo e resolución ante o xuíz. Cristo foi quen, séculos atrás, o misterioso conflito xunto ao Jaboque, inspirou a Xacob mesma perseverante fe, e non deixou de premiar a confianza que el mesmo implantara. El, que vive no santuario celeste, xulga xustamente. Ten máis pracer nos seus fillos que pelejam coas tentacións nun mundo de pecado, que na multitude de anxos que lle rodea o trono.

Nesta pequena Terra manifesta todo o universo celeste o maior interese, pois Cristo pagou prezo infinito polas almas que aquí habitan. O Redentor do mundo chamou a Terra ao Ceo por lazos de comprensión; pois aquí están os remidos do Señor. Seres celestiais aínda visitan a Terra, como os días que andaban e falaban con Abraham e Moisés. En medio da actividade rumorosa das grandes cidades, entre as multitudes que se apinham nas rúas e casas de negocio, onde os homes traballan da mañá á noite, como se negocio, deporte e pracer fosen todo na vida, onde tan poucos contemplan as realidades invisibles - mesmo aquí ten o ceo os seus vixías e santos. Axentes invisibles observan cada palabra e acción dos seres humanos. En toda asemblea de negocio ou pracer, en toda reunión de culto, hai máis oíntes que os que poden ser vistos polos ollos naturais. A miúdo os seres celestiais retiran o veo que tolda o mundo invisible, para que os nosos pensamentos se retraiam do burburinho da vida e consideren que hai testemuñas invisibles de todo canto facemos ou dicimos.

Debemos comprender mellor a misión dos visitantes angélicos. Ben faremos en meditar que en toda a nosa obra temos a cooperación eo coidado de seres celestiais. Invisibles escuadróns de luz e poder acompañan os mansos e humildes crentes que reclaman as promesas de Deus. Querubíns, Serafins e anxos excelsos en poder - miríades de miríades e miles de milleiros - están á súa destra, "todos eles espíritos ministradores, enviados a servir a favor dos que han de herdar a salvación". HEB. 1:14. Por eses mensaxeiros é mantido un relato fiel das palabras e actos dos fillos dos homes. Cada acción cruel ou inxusta contra os fillos de Deus, o único que necesitan sufrir polo poder dos impíos, está rexistrado no Ceo

"Deus non fará xustiza ós seus elixidos, que claman a el de día e de noite, aínda que tardío para con eles? Digo-vos que, axiña, lles fará xustiza ". Luc. 18:7 e 8.

"Non abandoneis, polo tanto, a vosa confianza; ten gran galardón. Efectivamente, tedes necesidade de perseveranza, para que, habendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promesa. Porque, aínda dentro de pouco tempo, O que ven virá e non tardará. "HEB. 10:35-37. "Velaí que o labrego espera o precioso froito da terra, agardando o con paciencia, ata que reciba a choiva temperá e serôdia. Sede vós tamén pacientes, Fortalecede o voso corazón, porque xa a chegada do Señor está próxima. "Tía. 5:7 e 8.

A longanimidade de Deus é marabilloso. Longamente espera a xustiza mentres a graza intercede co pecador. Pero "xustiza e xuízo son a base do seu trono". Sal 97:2. "O Señor é tardío en irar-se, pero grande en forza e ao culpable non ten por inocente, o Señor ten o seu camiño na tormenta e tormenta, e as nubes son o po dos seus pés." Naum 1:3.

O mundo converteuse en ousado na transgresión da lei de Deus. Por mor da súa longa clemencia os homes Lle espezinharam a autoridade. Fortaleceron-se na opresión e crueldade contra a súa herdanza, dicindo: "Como o sabe Deus? Ou: Hai coñecemento no Altísimo? "Sal 73:11. Hai, porén, un límite alén do cal non poden pasar. Seguinte está o tempo en que atingirão o límite prescrito. Mesmo agora case excederon os termos da longanimidade de Deus, ea medida da súa graza e misericordia. O Señor se interporá para vindicar súa propia honra, para librar seu pobo e reprimir os excesos da inxustiza.

Os tempos de Noé os homes desprezaron a lei de Deus, ata que a lembranza do Creador fóra case proscrita da Terra. A súa iniquidade tornárase tan grande que o Señor fixo chegar un diluvio sobre a Terra e consumiu os seus impíos habitantes.

De cando en vez o Señor fixo pública a forma de seu proceder. Ao sobrevir unha crise, revelouse como e interpuxo-se para evitar a execución do plan de Satanás. Moitas veces deixou que unha crise chegase aos pobos, familias e individuos, para que a súa intervención se tornase notada. Entón manifestaba que había un Deus de Israel que mantiña súas leis e vindicava seu pobo.

Neste tempo, en que predomina a iniquidade, podemos saber que a gran e última crise está á porta. Cando o desafío da lei de Deus é case universal, cando o seu pobo é oprimido e atormentado polos seus semellantes, o Señor intervirá.

Seguinte está o tempo en que dirá: "Vai, pois, pobo meu, entra nos teus cuartos e pecha as túas portas sobre ti; escóndese che só por un momento, ata que pase a ira. Porque velaquí, o Señor sairá do seu lugar para castigar os veciños da Terra, por mor da súa iniquidade, ea Terra descubrirá o seu sangue e non encobrirá máis aqueles que foron mortos. "Isa. 26:20 e 21. Os homes que pretenden ser cristiáns poden defraudar e oprimir os pobres; poden roubar aos orfos e viúvas; condescender con seu odio Satânico por non poderen dominar a conciencia dos fillos de Deus, pero Deus traerá todo isto a xuízo. "Porque o xuízo será sen misericordia sobre o que non fixo misericordia." Tía. 2:13. Brevemente estarán ante o Xuíz de toda a Terra, para render contas polos sufrimentos físicos e morais inflixidos á súa herdanza. Poden agora entregarse a acusacións falsas, poden injuriar os que Deus sinalou súa obra, poden entregar os crentes á prisión, aos grilhões, ao destierro e á morte; porén serán acusados ​​por toda a agonía de sufrimento e toda bágoa vertida. Deus lles pagará dobradamente polos seus pecados. Referente a Babilonia, o símbolo da igrexa apóstata, di a seus ministros de xuízo: "Os seus pecados se acumularon ata o Ceo, e Deus acordouse das iniquidades dela. Tornai-lle a dar como se vos deu e retribuí-lle o dobre segundo as súas obras; o cáliz no que vos deu de beber, de aí-lle a ela o dobre. "Apoc. 18:5 e 6.

Da India, de África, China, das illas do mar, dos millóns de oprimidos dos países chamados cristiáns, sobe a Deus o clamor do tormento humano. Este clamor non permanecerá moito tempo sen ser atendido. Deus purificar a Terra da corrupción moral, pero non por un mar de auga como nos tempos de Noé, pero con un mar de fogo, que non será borrado por artificio humano algún.

"Haberá un tempo de angustia, que nunca houbo sempre que houbo nación ata aquel tempo, pero, naquel tempo, librar-se-á o teu pobo, todo aquel que se cre escrita no libro." Dan 12:1.

De tugurios, de pobres chozas, de prisións, de cadafalsos, das montañas e desertos, das covas da Terra e dos abismos do mar, Cristo recollerá seus fillos. Na Terra foran destituídos, afligidos e atormentados. Millóns baixaron á tumba cargados de infamia, porque rexeitaron renderse ás erro pretensións de Satanás. Por tribunais humanos os fillos de Deus foron condenados como os máis viles criminais. Pero preto está o día no que "Deus mesmo é o xuíz". Sal 50:6. Entón as sentenzas dadas na Terra serán invertidas. Entón "tirará o oprobio do seu pobo de toda a Terra". Isa. 25:8. Vistes brancas dar-se a todos eles. Apoc. 6:11. "E chamarse lles ao pobo santo, os remidos do Señor." Isa. 62:12. Calquera que sexa a cruz que soportaron, calquera as perdas sufridas, calquera a persecución que padeceron, mesmo a perda da vida temporal, os fillos de Deus serán amplamente recompensados. "Verán o seu rostro, e na súa fronte estará o seu nome." Apoc. 22:4.

Temas relacionados:

Tags: , ,

Leave a comment

You must be Logged in to post comment.

Right Widget

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin semper ultrices tortor quixo sodales. Proin scelerisque porttitor tellus, n dignissim tortor varius quixo. Proin diam eros, lobortis sit amet viverra id, eleifend ut tellus. Vivamus sed Lacus augue.