घर » यीशु के बारे में "तीमुथियुस 2:05 कहते हैं:" के लिए वहाँ एक परमेश्वर और परमेश्वर और पुरुषों के बीच एक मध्यस्थ है, एक आदमी, मसीह यीशु "प्रश्न है:?

तीमुथियुस 2:05 कहते हैं: प्रश्न के लिए वहाँ एक परमेश्वर और परमेश्वर और पुरुषों के बीच एक मध्यस्थ है, एक आदमी, मसीह यीशु है "?

यदि यीशु और उसके पिता केवल एक ही परमेश्वर यहोवा, यानी, कई दावे के रूप में एक ही परमात्मा की जा रही हैं, मैं पूछना:
वहाँ एक व्यक्ति के लिए एक तीसरे और खुद के बीच मध्यस्थता की संभावना है?
मैं विनम्र टिप्पणी की सराहना करते हैं!
शुक्रिया.

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के लिए 15 जवाब "तीमुथियुस 2:05 कहते हैं:" के लिए वहाँ एक परमेश्वर और परमेश्वर और पुरुषों के बीच एक मध्यस्थ है, एक आदमी, मसीह यीशु है "प्रश्न:"

  1. करिश्मा का कहना है:

    यीशु ने अपने आप आपके सवाल का जवाब है, कह रही: पिताजी मैं से अधिक है, एक रक्षक यीशु जा रहा है, तो वह उनके पिता possição कोई मतलब नहीं, एक बराबर के साथ मायत हिमायती करता नीचा है. बराबर किया जा रहा है, तुरंत एक हिमायती का आंकड़ा संघर्ष. वैध तरीके से, यीशु परमेश्वर और पुरुषों के बीच ही हिमायती है. प्रश्न के लिए बधाई.

  2. Agape कहते हैं:

    अनुग्रह और शांति
    हम जानते हैं कि वहाँ केवल एक ही परमेश्वर है.
    हम यह भी जानते हैं कि मसीह भगवान ने हमें और मनुष्य के बीच मध्यस्थ है, तो हम है कि मसीह भगवान और खुद के बीच एक तीसरे व्यक्ति की तरह नहीं है निष्कर्ष है, लेकिन हो सकता है मसीह के पिता (भगवान) के लिए अपने सभी अच्छाई खुलासा कर रहा है.
    भगवान की शांति.

  3. nildão कहते हैं:

    जॉन 10 30 कविता.
    मैं और पिता एक हैं.
    Kiki, आप शास्त्र में देखना भूल गया, के लिए यह था यीशु जो propio बात की थी, और नहीं के रूप में कई तर्क, बाइबिल पढ़ने और verdadiro तरह, सत्य और जीवन यीशु बन.
    रसेल के झूठ से departs कि अगर उसका नाम है. विरोधी मसीह

  4. Nielk46 कहते हैं:

    Kiki प्रिय,
    ईसाई धर्म ट्रिनिटी, बपतिस्मा के संस्कार, आदमी, जिसके द्वारा मसीह के चर्च में प्रवेश करती है, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम में प्रशासित 28 मैथ्यू के रूप में है. यह ट्रिनिटी रहस्य है. अवतार, सामान्य में ईसाई चर्चों के विश्वास का एक लेख, परमेश्वर के अनन्त बेटे के लिए संदर्भित करता है हमारे मानवता, वर्जिन मैरी के जन्म ग्रहण किया. "वचन देहधारी बन गया है और हमारे बीच में डेरा" (सेंट जॉन के अनुसार पवित्र इंजील का पहला अध्याय देखें).
    इस प्रकार, यीशु मसीह, परमेश्वर और मनुष्य, मध्यस्थ है. एस के शब्दों में प्रेरित पौलुस, भगवान मसीह खुद को दुनिया का मिलान में किया गया था.
    एक गले लगाने!

  5. परमेश्वर की बारी का कहना है:

    + निहारना वर्ड मांस बनाया गया था और हमारे बीच में डेरा + वह उनके पिता परमेश्वर प्यारे बेटे के साथ मध्यस्थ यीशु {! ट्रिनिटी एक तीन में एक भगवान केवल भगवान. {पिता और बेटे के साथ + + पवित्र आत्मा + आमीन देखा! आप भगवान का आशीर्वाद पूछ तुम्हें देखा के लिए धन्यवाद! +

  6. Índião कहते हैं:

    और यह है ...
    यीशु के रूप में करने के लिए आज्ञाकारिता सीखना होगा? इब्रियों 5:08 हमें बताता है कि यीशु आज्ञाकारिता के माध्यम से वह क्या सहा सीखा है. "हम भगवान के लिए कुछ भी सीखने के लिए होने की कल्पना कर सकते हैं? नहीं, लेकिन यीशु ने कहा, के लिए वह जानता था कि परमेश्वर यह जानता था. और वह जानने के लिए क्या भगवान जानने के लिए कभी नहीं है, आज्ञाकारिता जाएगा. भगवान कभी किसी का पालन करना है.

  7. मार्सेलो Soeiro कहते हैं:

    वे कर रहे हैं क्योंकि वे सहमत नहीं, क्योंकि वे एक ही व्यक्ति हैं: यीशु विशेषाधिकार, महिमा, चरित्र और सत्ता में भगवान है, लेकिन वह पिता नहीं है, यह कई मार्ग में है जो वह इसके बारे में वार्ता में स्पष्ट है.
    भगवान के साथ रहो.

  8. भाई बेनेडिक्ट, साधारण समय में कहते हैं:

    मसीह के पॉल के अनुसार मध्यस्थता हिमायत की भावना में, हमारी ओर से अनुरोध करने की नहीं है, पाटने = "मध्यम" मानवता और देवत्व के बीच मध्यस्थ के माध्यम से, है.
    वही पॉल 2 फिलिप्पियों, 7-8 में इस बारे में कहते हैं:
    "के बाद से वह भगवान के रूप था, भगवान के साथ उसकी समानता का ही लाभ उठाने नहीं है, लेकिन खुद को खाली कर दिया, एक दास के रूप ले रही है और पुरुषों के लिए समान है."
    ध्यान दें कि पॉल भगवान के रूप चूंकि यह अपवाद> के साथ उसकी सजा शुरू होता है कि, "अपने देवत्व, उनकी दिव्य प्रकृति में मसीह का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन प्रकृति है कि खाली> दिव्यत्व त्याग, ग्रीक में, हमारी मानवता की कल्पना करने के लिए और इसे जीने के लिए menifesto हमारे भाग्य, मौत.
    और पॉल के बारे में बात करने का एक बिंदु बनाता है "भगवान के साथ समानता.
    बराबर होना करने के लिए अविभाज्य है, के साथ एक जा रहा है, समुदाय के लिए भगवान के साथ हो सकता है, बहुत अधिक कुछ हमारे परमेश्वर "समानता" नहीं है, बराबर है है.
    और पॉल उसे विदेशी इच्छा के एक अधिनियम के रूप में मसीह के दिव्यत्व त्याग का समाधान नहीं करता, लेकिन यह उसकी होगा एक निजी पसंद के रूप में व्यवहार करता है, रहते हमारे मानवता खाली.
    यह भगवान है जो बात करते हैं, उसके शब्द है जो अवतार है आता है, और शब्द के रूप में पुरुषों की yearnings का जवाब है, क्योंकि यह उन्हें पसंद बन गया है.
    और दिव्य और मानव के बीच इस पुल है कि यीशु ने मध्यस्थ बुलाया जा रहा की भावना है, क्योंकि उसके माध्यम से, हम कर रहे हैं पिता के पास फिर से जुड़ा हुआ है, जहां वह आता है, और जहां वह देता है.
    पिताजी एक मानव वास्तविकता नहीं है, दिव्य वास्तविकता है कि मानवता के साथ इंटरफेस है, के माध्यम से, यीशु, अवतार वर्ड.

  9. Luci कहते हैं:

    एक व्यक्ति के लिए एक तीसरे और खुद के बीच मध्यस्थता की संभावना है, जब तक ग्रीक शब्द सी मैं · टीएस, "मध्यस्थ" का अर्थ है "कोई है जो दो शरीर या दो भागों के बीच पकड़ा जाता है के लिए इस्तेमाल किया. '

  10. प्यारा ज़ी कहते हैं:

    भगवान के लिए इतना है कि यह मानव तर्क से परे, भौतिकी और रसायन शास्त्र के कानूनों भगवान का सच है, नहीं है, लेकिन महान है के लिए हमें मनुष्यों valr

  11. शेर कहते हैं:

    हम क्या अच्छा है हमारे स्पष्टीकरण प्रस्तुत अगर आप पहले से ही एक सिद्धांत का गठन किया है और एक और को स्वीकार नहीं?????

  12. नहीं है, लेकिन ले कहते हैं:

    आप एक विस्तार, खेद आदमी याद किया लेकिन यीशु ने स्वर्ग में चढ़ा और भगवान से पहले हमारे वकील है.
    एक रहस्य है?
    इतना नहीं.
    महामहिम सिखाता है कि "पिता के पास जाने के लिए एक निवास स्थान तैयार है."

  13. राफेल SCJ कहते हैं:

    इस pasagem के बारे में लोगों की गलतफहमी है. धार्मिक धाराओं है कि इस मार्ग का शाब्दिक ले रहे हैं, यह पवित्र शास्त्र के अन्य बिंदुओं को खारिज करने की कट्टरपंथी व्याख्या देते हैं. तो यह मुश्किल हो सकता है समझ में क्यों पवित्र शास्त्र में कहते हैं कि हम एक दूसरे के लिए मायत चाहिए:
    "एक को बचाया जा एक और के लिए प्रार्थना करो, क्योंकि धर्मी, बयाना जा रहा है की प्रार्थना, आप भी कर सकते हैं" (5 TGO, 16)
    "की सिफारिश की है कि प्रार्थना, प्रार्थना, याचिकाओं, और सभी पुरुषों के लिए Thanksgivings ..." (मैं तीमुथियुस 2: 1-5):
    "(...) और उसने कहा, उस समय हुई थी, भगवान और आप के बीच एक दुभाषिया. : (डीटी 5 5)
    पॉल अपने दोस्त दया के लिए भगवान के लिए Onesífero (अब मृतक) के लिए प्रार्थना करती है:
    ... Onesífero परिवार के उपयोग के साथ दया की भगवान ... और भगवान उसे उस दिन में दया मिल अनुग्रह अनुदान. (16-18 तीमुथियुस 2)
    नबी जकर्याह का कहना है कि यहां तक ​​कि स्वर्ग से एक दूत, लोगों के लिए प्रार्थना की, दिखा रहा है कि चौराहे संभव है लेकिन:
    (: 12 -13 जकर्याह 1) "दूत यरूशलेम मेजबान के यहोवा के लिए interceded
    मैं उद्धृत किया है इन मार्ग विरोधाभासी बीतने तुम उद्धृत, काफी विपरीत नहीं कर रहे हैं वे हमें बीतने के आप टिम 2:05 बोली वास्तव में क्या मतलब है की एक सटीक विचार दे:
    कि केवल यीशु स्वर्ग का रास्ता है. और कृपया ध्यान दें कि सभी निवेदन आदमी या लोगों के लिए दूत दोनों आदमी वास्तव में भगवान के नाम में बना रहे हैं, यीशु भगवान भी है, हम जानते हैं कि ...
    पॉल आदेश में यह सिखाने के लिए और लोगों को कि बाद में है कि कोई फायदा नहीं था सिखाना टिमोथी (जो बाद में एक बिशप पवित्रा किया गया था), इस मार्ग के लिए लिखते हैं, उदाहरण के लिए, भगवान तक पहुँचने अन्य बुतपरस्त देवताओं के नाम लोगों की तरह बैठ धार्मिकता का उपयोग करने की कोशिश कर उदाहरण के लिए बुतपरस्त रोम, बच्चुस, डायना, ज़ीउस आदि के प्रभाव के कारण है. पॉल को दिखाने के लिए कि केवल यीशु परमेश्वर है और क्रूस पर उनकी योग्यता के आधार पर ही, हम चाहते हैं और प्रार्थना करते हैं एक दूसरे के लिए हमें और इतने के लिए स्वर्गदूतों पर, इस तरह से नवजात ईसाइयत और बुतपरस्ती के बीच किसी भी सापेक्षवाद जो शासनकाल में सत्तारूढ़ चाहता था.
    मुझे आशा है कि मैं मदद की है

  14. उनके भतीजे एंटोनियो विएरा का कहना है:

    भूतवादी सिद्धांत हमें सिखाता है कि गलील के कोमल रब्बी प्यार, हमें उनकी शिक्षाओं के अभ्यास में डाल करने के लिए आवश्यक प्रयास करने के लिए अग्रणी है. हमें यीशु दिखाएँ, और भगवान के रूप में नहीं है, लेकिन उच्चतम रैंक के एक आत्मा के रूप में वह प्रदर्शित रूप में वह मूर्स प्रकाश जिसमें वे रहते हैं छोड़ दिया है, हमें पथ के लिए के रूप में लाने के मार्गदर्शन मानवता के लिए प्यार की भावना पर जोर देती है हम चलने के चाहिए भी होने की परिपूर्णता तक पहुँचने के लिए.
    यीशु के देवत्व की हठधर्मिता को अस्वीकार किया है, अध्यात्मवाद से इनकार करते हैं कि केवल एक धर्मशास्त्र है कि इस संबंध में, जैसा कि कई दूसरों को, अपने आप को मसीह के बारे में सोचा के विपरीत स्थिति में व्यक्त की संरचना में मानव मन के विकास से हुई. Gospels के कई मार्ग में, हम ग्रंथों में जो यीशु का कहना है कि स्पष्ट हो भगवान नहीं पाया, सर्वशक्तिमान के एक दूत के रूप में खड़ा है, जिसे वे काम करते हैं और जो खुद प्रवक्ता बनाता है. जो स्रोत को सीधे जाना चाहते हैं, हम निम्नलिखित अंश पढ़ने की सलाह देते हैं: जॉन - आठवीं, 42, जॉन - सातवीं, 33, ल्यूक - नौवीं, 48, जॉन - बारहवीं, 49 और 50, मैथ्यू - XXIV, 35 और 36.
    (Dalva सिल्वा सूजा)
    सबसे एकदम सही है कि भगवान आदमी की पेशकश क्या है
    उसके गाइड और मॉडल के रूप में कार्य?
    यीशु.
    यीशु आदमी की नैतिक पूर्णता है कि पृथ्वी पर मानवता के लिए दावा कर सकते हैं के लिए उदाहरण है. भगवान ने हमें सबसे अच्छी मॉडल के रूप में यीशु देता है, और सिखाया सिद्धांत अपने कानून की शुद्धतम अभिव्यक्ति है, क्योंकि यह अपने ही दिव्य आत्मा थी और सबसे पवित्र है कि पृथ्वी पर दिखाई दिया था. (आत्माओं बुक, एलन Kardec) http://www.espirito.org.br/
    यीशु ने पृथ्वी के सर्वोच्च शासक, हमारे स्वर्गीय मास्टर, एक आत्मा है कि मनुष्य के लिए विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गया है.
    क्रिसमस की याद दिलानेवाला
    सभी विजेता की सबसे बड़ी, पृथ्वी पर, अग्रिम में पता था कि क्षेत्र की कठिनाइयों है कि यह काम करना चाहिए.
    वह यकीन था कि मनुष्य के बीच स्वार्थ है कि वे उनके दिल बंद की दृष्टि के भीतर पैदा होने की जगह नहीं मिल रहा है, तथापि, उन की मांग की, पशुओं की झोपड़ी में सहज asilando.
    वह जानता था कि लेखकों के बारे में सुना है यह उदासीन है कि यह ले जा रहा था अनन्त जीवन की शिक्षाओं को सम्मान के साथ, तथापि, चाहते हैं उन्हें दे दिया, देवी शब्द पर भरोसा है.
    बस अनजान था कि कमजोर पुरुषों और जो मंच उदात्त स्फूर्त है, और उन्हें गले लगा लिया, इस तरह के रूप में वे थे redeeming सिद्धांतों का प्रचार - प्रसार के लिए अशिक्षित.
    उन्होंने स्वीकार किया कि अपने समय की सांस्कृतिक महिमा की tribunes अगर आप बंद रखा, लेकिन जरूरतमंद की भीड़ लाइट के राज्य की अच्छी खबर से अवगत करा, उन्हें लोगों की आत्मा में प्रवेश.
    मैं अनजान है कि बुराई उदार हाथ agrediria अच्छा फैल जाएगा नहीं था, तथापि, कृतध्नता और दयालुता और समझ के साथ क्रूरता नहीं सहन किया.
    विश्वास है कि सत्य और प्रेम जो वह उत्पीड़न और घृणा के पैक के खिलाफ वृद्धि व्यक्त की अवधारणा, अभी तक मंत्रालय सुनसान नहीं बने रहे, शिकायत, जिसके साथ वह अपनी आवाज दबा पार की यातना के बिना स्वीकार.
    यही कारण है कि क्रिसमस भाईचारे और शांति है कि आनन्द लोगों के बीच, नवीनिकृत का वादा नहीं है, लेकिन सब से ऊपर है, मसीह के दोहराया संदेश है कि हमें हमेशा सेवा करने के लिए होता है, एहसास है कि दुनिया को दिखा सकते हैं कमजोरियों और खामियों, अंधेरे और घाव, लेकिन यह हमारा कर्तव्य है उसे प्यार करता हूँ और उसे वैसे भी मदद. - (Emmanuel द्वारा चिको जेवियर psychographed है) http://poemasdepaz.blogspot.com/

  15. डेंटडेंट एम कहते हैं:

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