彼らが正しいと他人を軽蔑したこと自体に信頼され、特定の、キリストはパリサイ人とパブの寓話を取り上げた。 彼は許しを必要としている罪人である感じているのでパリサイ人ではなく、崇拝する寺院に上がるが、審査は公正であると賞賛を得ることを期待しています。 彼は神にお勧めします称賛に値する行為を崇拝すると考えています。 同時に人々に彼らの信心深さの高いデモを提供します。 神と人の好意を確実にするために期待される。 彼の礼拝は、自己の利益によって動機づけられています。
それは賞賛自体のいっぱいです。 これがその外観、大きさ、祈りの中で明らかである。 と言うかのように、別のものから自分を切り離した： "私はあなたより聖人だために、私の近くに来ないで、"立ち上がって"と"祈ります。 アイザ。 65:5。 彼自身に満足してすべてが、神と人が等しく満足を考えていると考えています。
"神よ、わたしはあなたを感謝する"と、彼は"私は他の男性、extortioners、不当な、姦淫、あるいはこのパブのように希望していない。"と言ったリュック。 18時11分。
なく、神の神聖な文字でなく、他の人の性格によって、彼の性格を判断する。 あなたの心は神から人類にさまよう。 これは彼自身の満足の秘密です。
彼の善行を列挙し続ける： "私は速い週二回、私が所有しているすべての十分の一を与える。"リュックは。 18：12。 パリサイ人の宗教は、人に触れていません。 神のそれに類似した文字、また、愛と慈悲の完全な中心に注意を払ってはいけません。 それは外側の生活のみを指し、宗教を持つコンテンツのために取られています。 彼の正義は彼です-彼自身の作品の果実です。 それは人間の標準によって判断される。
彼自身に信頼誰も正しいですが、他を軽蔑する。 他の男性がパリサイ人の裁判官自身が、自分自身で他人を判断するとして。 彼の正義は彼らによって評価し、悪いことに、彼は多くのより公平いるようである。 彼の独善は、彼が非難につながる。 "他の男性"と、彼は神の律法の罪人として非難する。 こうしてサタンは、兄弟の告発は非常に精神を表現しています。 この精神では、神との交わりに入ることは不可能である。 神の祝福を欠いたホームに戻る。
税金は、他の参拝客で寺に入ったが、それは献身に参加するに値しなかったかのように、彼はすぐにそこから出発した。 深い苦痛と嫌悪感自体に"足でなので、はるかに、天に目を持ち上げるが、彼の胸にはかなわないだろう"。 私は神の律法を犯していると感じていたと罪深いと汚染された。 誰もが軽蔑とに見えたので、私は、見物人のも同情を待つことができませんでした。 あなたは神にお勧めするメリットがなかったことを知っていたし、全くの絶望に、彼は叫んだ： "神を私に罪人を慈悲を持っている！"リュック。 18時13分。 他人と比較していません。
それは神の存在下でのみだったので、罪悪感に圧倒される。 彼の唯一の願いは、平和と赦し、あなたの唯一の祈り、神の祝福を達成することでした。 そして、彼は祝福されました。 "私はあなたに言う、"キリスト"はこの男ではなく、他よりも正当化の彼の家に行った"と述べた。リュック。 午後06時14分。
パリサイ人とパブでは、神の崇拝を分ける二つの大きなグループを表します。 彼の最初の代表者がこの世界で最初に生まれた二人の子供です。 自身が正しいと考え、神は感謝の簡単な提供していましたカイン。 彼は罪のない告白を行っていない、また、それは慈悲に欠けていたことを認めた。 アベルは、しかし、神の子羊を指す血だった。 それは彼の唯一の望みは神の過分の愛でしたが、告白罪人を失っているようだった。 主は彼の犠牲を喜んでされていますが、カインとその供え物は喜ばなかった。 必要性の直感、私たちの貧困と罪の認識は、神に受け入れられるために最初の条件です。 "祝福は彼らが天の王国であるため、精神に悪いです。"マタイ5:3。
パリサイ人とパブで表される基のそれぞれについて、使徒ペテロの歴史の中でレッスンがあります。 その弟子の最初の部分では、ピーターが強くありました。 パリサイ人のように、彼の目ではありませんでした"他の男のように。" リュック。 18時11分。 キリストは、彼は裏切られた夜、弟子たちに警告したときに"あなたのすべての今夜あなたは私のために不快され、"ピーターは自信を持って答えた： "すべてが気分を害するしなければならないが、しかし、私が行う"マーク14時27分、29 。 ピーターは脅かされ、危険を知りませんでした。 自信は彼を誤解。 それは誘惑に抵抗することが考えられていたが、数時間後にテストが来て、神への冒とくと偽証で、彼の主を否定した。
コックだけでやったことに驚きと驚いて、彼はキリストの言葉を思い出した鳴いたとき、彼はなって
修士号を見ました。 同時に、キリストは、ピーターを見て、その困っているように見える下の悲喜こもごもの愛と彼への思いやりは、ピーターが知られていた。 彼は出て行って、激しく泣いた。 キリストのその外観は、彼女の心を壊した。 ピーターは決定的なポイントに到着し、激しく彼の罪を悔い改め。 それはパブも見猶予期間のように、彼の悔恨と悔い改めのパブのようなものだった。 キリストの外観は、赦しを約束した。
それから彼の自信を終えた。 彼らは自給自足の古い主張を繰り返したことはありませんでした。
復活の後、キリストはペテロに三回を証明した。 "ヨナの子シモンは、"彼は言った、 "これらよりも私を愛している？"ジョン午前21時15分。 今すぐピーターは兄弟を介して自身を称賛しませんでした。 彼は心を読むことができたOneに訴えた。 "サー"と答え、 "あなたはすべてを知って、あなたは、私があなたを愛して知っている。"ジョン21：17は。
その後、彼のコミッションを受け取った。 彼は以前より大きく、より繊細な作業を任命されました。 キリストは羊と羊を養うために彼に命じた。 ケア救い主は彼の人生を築いていた誰のために人々を彼に託して、キリストは、ピーターに彼のリハビリを確信する最強の証明を与えた。 自己自信、誇りに思って、一度落ち着きの弟子は、落ち着いたと悔いになります。 それ以来、彼の無私無欲と自己犠牲で神を追った。 彼はキリストの受難に参加していたと彼は彼の栄光の玉座に座る方法を、ピーターは、同じ参加者となります。
ピーターが落下するとパリサイ人は、神との交わりから除外つながっ同じ悪は何千もの今日の破滅になります。 何も神のように攻撃するかの誇りと推定として人間の魂にとって非常に危険ではありません。 すべての罪のうちの指向は願って、ほとんど取り返しのつかないです。
ピーターの秋には瞬時ですが、徐々にではありません。 自信は、彼が保存されているという信念、そして彼のマスターを拒否するように降順にステップバイステップパスに彼を導いた。 我々は安全に自己の信頼を置かないか、感じることができ、決して天のこの側面は、我々は誘惑から自由である。 救い主を受け入れる人々は、しかし誠実な彼らの変換に教えてはいけません、それらが保存されていることを言うか、感じています。 これは誤解を招く恐れがあります。 それは希望と信仰を大切にする全員を教える必要がありますが、私たちはキリストに降伏し、彼は私たちを受け入れることを知っている場合でも、我々は、誘惑の手の届かないではありません。 神の言葉を宣言： "多くは精製し、白、裁かれるものとします。"ダン12時10分。 だけ"の誘惑を受ける...いのちの冠を受けるでしょう。"誰 ティア。 1:12
キリストを受け入れる人々と彼らの最初の自信では"私が保存されています！"と言う自分自身への信頼を置くことの危険にさらされている。 彼らは、その弱さと神の力の定数の必要性を見失う。 サタンの策略に見えており、誘惑するとき、多くの人が、ピーターのように、罪の深さに分類されます。 我々は警告が表示されます：Iコリント10時12分"誰、それゆえ、彼が倒れないように、彼は注意を取るstandeth thinketh"。 我々の唯一の安全は自分自身とキリストの信頼の定数不信になっています。
それがピーターは文字とキリストの力と恵みを受けるための必要性を彼自身の欠陥を知っている必要がありました。 主は誘惑から彼を救うが、敗北から彼を救うことができませんでした。 ペテロは祈りの中で見た、キリストの警告を受け入れて喜んでだった。 それが恐怖になって、あなたの足はつまずくしないように震えただろう。 彼は神の助けを受けたであろうので、サタンは勝利を達成しなかったでしょう。
それはピーターが落ちたと仮定した、と後悔と屈辱で、彼の足は再び硬直した。 彼の経験の報告書にすべての後悔している罪人は、励ましを見つけることができます。 ピーターは悲痛に罪を犯していましたが、放棄されていませんでした。 キリストの言葉： "私はあなたの信仰が失敗しない、あなたのために祈っていますが、"彼女の最も内側の人間で書かれていました。 リュック。 午後09時32分。 自責の念の彼の苦い苦悩は、この祈りと入札とキリストの慈悲深い目の記憶は、彼が希望を与えた。 復活後、キリストはピーターの記憶と天使は女性にメッセージを与えた： "彼の弟子を教え、移動して、彼がガリラヤにする前に、goの三人称単数というピーター：。あなたがたはそこに見なければならない"マーク16時07分には。 ペテロの悔い改めは、思いやりのある救い主に受け入れられた。
とピーターを保存するために明らかに同一の思いやりは、誘惑に落ちたすべての個人に提供されています。 それは許しを請う恐れて、彼は無力と震えたままその後罪に人を導く、とするサタンの特別なトリックです。 なぜ恐怖は、神が言ったら、 "彼は私の強さのホールドを取ると私と一緒に平和を作ってみましょう、彼は私と一緒に平和をしなければならない。"でしょうか？ アイザ。 27:5。 我々の弱点のすべての手配を行い、キリストに近づくためにあらゆる励ましを提供しました。
キリストは人間を他の審判を与えるために、神の遺産を取り戻すために彼の壊れた体を提供しました。 "したがって、それはまた彼らのために仲裁に住んでいる完全にいつも神に彼のために来る人々を保存することができます。"ヘブ。 7時25分。 カルバリーの彼の罪のない生命、従順と死によって、キリストは、失われたレースにinterceded。 そして今、私たちの救いの王子様は単なる請願者としてではなく、勝利を主張して征服者として私たちのためにとりなしていません。 彼の犠牲は、当社の仲裁者としてconsummatedの神と彼の人々の彼自身の非の打ちどころの長所と祈り、自白と感謝を含む香炉を与えて、課せられた場合は、作業自身を満たしています。 彼の正義の香りと香り、神への甘い香りとして上昇。 製品は、完全に許容範囲内で、恩赦は、すべての罪をカバーしています。
キリストは私たちの代替と保証人になることを約束し、誰を軽蔑していません。 彼は、それらによって死に彼の人生を与えることなく、永遠の破滅に従う人間を見ることができなかった人、彼は自分自身を保存することができますことを認めて同情と思いやりをみんなで熟考。 はありません嘆願が隆起それなしで熟考震えません。 償いを介して人のために精神的な強さの無限の宝を提供して彼は、我々に有利にこの電源を採用することに失敗はありません。 彼は私たちを愛している私たちは、彼の足元に私たちの罪と苦労を置きます。 でも、彼の表情と言葉が我々の自信を目覚めさせる。 彼の意志によると我々の性格を形成し、形成する。
キリストを信じる降伏一人に勝つために、任意の悪魔の電源には電源が入っていません。 "それは疲れたに活力を与え、全く力を持たない力を乗算します。"伊佐。 40:29。
"我々の罪を告白すれば、彼はわたしたちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるために忠実と正義です。" Iヨハネ1:9。 主は"ただあなたの神、主、そむいていること、汝の罪を認める"と言う。エレミヤは。 3時13。 "その後は、あなたにきれいな水を振りかけると、あなたがたはきれいにしなければならない：すべての不浄から、すべての偶像から私はあなたを清めます。" Ezek。 36:25。
しかし、我々は、自分自身を知っている我々が赦しと平和を見つけることができます前に、悔恨になり知識が必要です。 パリサイ人は、罪のない信念を感じませんでした。 聖霊は、それに基づいて行動することができませんでした。 彼の人生は有刺鉄線と天使たちによって破壊された神の矢印は、浸透することができませんでした独善のシェルに基づいていた。 キリストだけでは認識して罪人を保存することができます。 彼は"自由で抑圧を設定するには、盲目の捕虜と視力に自由を宣言するには、失意を癒すために。"来た リュック。 4時18と19。 しかし、 "健康である医者を必要としません。" リュック。 5：31。 我々は真の状態を知っている必要があり、そうでなければあなたはキリストの助けを借りて我々の必要性を感じます。 我々がシェルターを実行するされていない場合我々は、我々の危険を理解する必要があります。 我々は、傷の痛みを感じるが、我々は治療法を望んでいます。
主は言う： "あなたはsayの二人称単数現在形なので、私はリコです、私は金持ちだと何の必要性を（と存じませんなた惨めな、そして惨めな、そして貧しい人々やブラインドと裸のその）は、私は弁護人のあなたは私の金を購入するあなたはmayest金持ちになる火、白と衣服、あなたはmayestある、とあなたの裸の恥、となたmayest見点眼、とあなたの目に塗ることが表示されません。 "apocには。で試行 午前3時17分、18。 火の中にしようとした金は愛によって働く信仰です。 これだけは、神と調和した私達を置くことができます。 我々は、アクティブにすることができ、我々は多くの作業を実行できますが、愛がなければ、キリストの中心部にありますように愛し、天国の家族の中でカウントすることはできません。
自身のない男は、彼のエラーを理解することはできません。 jerを"？を知ることができる心は、すべてのものと必死に邪悪よりも欺瞞です。" 17時09分。 唇は心が認識しない精神の貧困を表現することもできます。 精神の貧困の神に話しながら、心は正義よりも、その謙虚で高貴以上の推定でensoberbecerことができます。 のみ、自己の真の知識で達成することができます。 私たちはキリストに目を向ける必要があります。 無知は人に自分自身の正義のような高いアイデアを与えることを彼です。 我々は彼の純粋さと卓越性を熟考するように、彼らが実際にあるように、我々の弱さ、貧困や欠陥を参照してください。 私たちはどんな罪人として、失われたと絶望的な、正義のローブを着て表示されます。 我々は、我々自身の善良さによってではなく、神の無限の恵みによってではなく、我々が保存された後にいることがわかります。
パブの祈りは全能のホールドを得るために努力し、示さ提出ので、聞いていた。 自己パブが、何も恥に見えた。 ただ、神を求めるすべての人によって考慮する必要があります。 すべての自信を放棄信仰- -信仰によって貧しい嘆願は、無限のパワーの所有権を取得する必要があります。
いいえ屋外式は、単純な信仰と自己の完全放棄を置き換えることはできません。 しかし、誰も自分を自分自身を空にすることはできません。 唯一のキリストは、作業を行うことに同意することができます。 だから魂の言語は、次のとおりです。主よ、私の心を取る、私は与えることはできませんので。 それは汝のプロパティです。 ジーが弱いので、キリストとは異なり、自分のにもかかわらず、私を保存するため、私はそれを保つことができないことは、あなたが純粋に保存します。 私を成形、私を形成し、私あなたの愛の豊かな電流が私の魂が流れる場合があり、純粋で神聖な雰囲気に引き上げる。
だけでなく、キリスト教の生命の原理は、自己のこの降伏が行われるということである。 すべての私たちの善行は私たちではありません電源に依存して天に向かってステップごとに更新する必要があります。 したがって、単独で彼の前に、魂の罪と屈辱の継続的な、本格的に、悔い告白神の後に心臓の継続的な目的がなければならない我々は安全にキリストの自己と信頼の一定の拒否によって歩くことができます。
さらに我々はイエスに来て、より明確に彼の性格の純度を識別する、より明確に罪の臨時悪意を識別し、以下の私たちを称賛する傾向があります。 神聖なものとして誰天国は、自分の良さを自慢した最後である。 使徒ペテロはキリストの忠実なしもべであり、非常に神聖な光とパワーを受賞しました、キリストの教会を構築する際に活躍した、まだピーターは彼の屈辱の恐ろしい経験を決して忘れなかった、彼の罪は赦された。しかし、彼は落下の原因キャラクターの弱さに頼ることができ、キリストの唯一の恵みを知っていた。 自分で自慢するのは何も考えなかった。
使徒や預言者のいずれも、罪から解放されることを意味しませんでした。 自分たちの生活を犠牲に男性が意識的に不当な行動をコミットする前に、神に血縁の近いに住んでいた男性は、神の光と力をもって、神の光栄の男性は、彼の自然の罪深さを告白した。 肉に頼ることはありません、それ自体が正しいのふりをしませんが、キリストの義に完全に依存しない。 同じことはキリストに来るすべての人になります。
キリスト教の経験のすべての進歩は私たちの悔い改めは深まる。 正確にそれらの神は、彼によれば、赦され、彼の人として認識された者"そしてあなたがたはよくなかったあなたの邪悪な方法で、あなたの行状を覚えているものとし、あなたの不義と忌まわしいに自分自身を嫌うものとします。"エゼキエル。 36:31。 私はあなたとすべてを調整するときに、なたmayestは覚えて混乱していて、さらにので、あなたの恥のあなたの口を開けなかったこと、私はあなたとわたしの契約を確立する"と、なたはわたしが主であること知っている：再び、と言うあなたが行わなた、主エホバは言われる。 "Ezek。 63と16:62。 だから栄光に私達の唇を開けないでください。 私たちはキリストに私達は十分を持っていることを知っています。 私たちは、使徒の私たちの告白を行います： "私は私の中で、それが宿って、私の肉で、全く良いことではないことを知っています。" ROMが。 7：18。 "極東の世界は、世界なさい私と私に十字架につけされたを通してわたしたちの主イエスキリストの十字架以外では、自慢する私からのそれである。"ギャル。 6時14分。
"それは意志と彼の善意の行ったりするために両方のあなたのworketh神であるために、恐れおののいて自分の救いをワークアウト"フィリップ：この経験を持つ行に戒めです。 2時12分13。 神のコマンドを使用すると、彼の約束を果たすために失敗すること恐れず、彼の忍耐は疲れていたか、彼の思いやりが不足しています。 あなたがあなたのキャラクターの特徴は、継承され、人生を支配するまでに成長していること、キリストの意志に服従で開催されないことを恐れている。 自己はあなたの精神と偉大な工匠の間に立っている恐怖"それは意志と彼の善意の処理方法。にあなたの両方で働いている神であるために"。 あなたの頑固さが、あなたから、神が達成したい、高い評価を挫折させることを恐れている。 自分の力を信頼して恐れる、あなたの手札にキリストの手を撤回し、彼の変わらぬ存在しなくても人生の道を歩くしようと恐れている。
我々は誇りと推定を刺激することをすべて回避する必要があり、したがって、我々は、お世辞や賞賛を作ったり、受信に用心しなければなりません。 平坦なサタンの作品です。 彼は非常にお世辞に進み、非難と非難。 したがって、需要が魂の破滅の原因となります。 男性を賞賛する人々は、彼のエージェントとして、サタンによって使用されます。 ボークは賞賛のすべての単語、キリストの労働者である。 自己の明確な視力。 単独でキリストがあがめられることである。 "私たちを愛し、彼と彼の血の罪から私たちを洗浄した。"辺りを見回すと、すべての心の賞賛を登るために頭 ヨハネの黙示録。 午前1時05分。
主を恐れることを大事にされた生活は悲しみと哀愁のものではありません。 それは悲しい顔になり、キリストの不在、そして人生どよめきの巡礼です。 本当にそれを信じて自己愛に満ちている人は、キリストとの個人情報や重要な労働組合の必要性を感じることはありません。 ロックに落ちませんでした心は、彼の整合性を誇っています。 男性は威厳のある宗教を求めています。 彼らは彼の良い述語を是認する簡単な方法で歩きたい。 彼の自己愛と人気を除外し、救い主の心を賛美する彼の野心と、彼がいなくても唯一の闇と影があります。 しかし、生活の中でキリストの住居は喜びの源である。 彼を受け取った全ての人に、神の言葉の基調講演は歓喜しています。
高く、神聖な場所でも悔いと謙虚な精神を持つ、卑しいの精神を復活させると、悔いの心を復活させるために： "名前が神聖で永遠に生息してこう言われる、高いと高尚なOneの場合は、。 "伊佐。 57:15。
モーセが神の栄光を見た岩の裂け目に隠されていたときでした。 我々はロックラインで非表示にするときに、キリストは、彼のピアスの手で私達をカバーし、主はそのしもべに言うことを聞くことである。 モーゼのように私たちに、神として彼自身を明らかにする"何千人も、寛容巣と罪と罪を保持していること、善と真実の慈悲深いと優雅な、怒りにゆっくりと豊富な。" 出エジプト記。 34:6と7。
償還の仕事は、男は、任意の概念を持つことは困難であり、そのうち結果が含まれます。 "目が見ていないものは、耳も聞こえない、どちらも神が彼を愛し、それらのために準備した人の心に入っている。"コリント人への手紙2：09。 十字架の罪人に近づいするに建てられ、キリストの力によって引き付け、その横に倒れて、新しい創造があります。 あなたは新しい心を与えられている。 キリスト·イエスにある新しいクリーチャーになる。 ホーリネスは必要とする以上は何もないと思います。 神自身が"イエスを信じる者を義"である。 ROMから起動します。 午前3時26分。 と"彼は正当者は、これらの彼はまた、見せかけの。" ROMから起動します。 午前8時30分。 グレートとして罪の恥と劣化が欠点を補う愛のためにさらに大きな名誉と賞賛です。 神のイメージに適合するために努力する人間は、天の宝の供給、落ちたことがない非常に天使の上にそれらを置く力の優秀性が与えられます。
"主はこう言われる、イスラエルの救い主、彼の聖なる者、国忌み嫌う、王を軽蔑魂は...ので、忠実な主の、諸侯があなたの前にかがみ、以下を参照してくださいと発生する、あなたを選ばれたイスラエルの聖なる方、 "伊佐。 49:7。
"誰でもexaltsは自身が謙虚され、誰でも自分を低くすると、あがめられる。"リュックが。 午後06時14分。
