Faleminderit për mbështetjen tuaj këtu!
Hugs!
Faqja Kryesore » Rreth Jezusit ", por në fund të fundit, siç është e vërtetë të thuhet se Jezusi ishte Perëndia Njeriut Dhe në të njëjtën kohë? Unë nuk mund ta kuptojnë!?
Lajmet e fundit
Popullor
- Për ju nga Dëshmitarëve të Jehovait, ku në provë Bibël se Jezusi nuk është Zot?
- Ju ishte në gjendje të Die Për Biblën tuaj?
- Cila është Feja juaj Dhe Pse zgjodhi?
- Çfarë të lexoja Biblën Çdo paraprakisht nëse në qoftë se nuk jeton më pak se sa është e shkruara Ka?
- Përse katolikët nuk e pranojnë Jezu Krishtin si një Shpëtimtar dhe vetëm?
Regjistrohu
Subscribe nga Email
Lajm i bujshëm »
A SIN ME GOJË SEX APO JO? Çfarë thotë Bibla?
Fraza e Jezusit - Cili është më i mirë?
Zakaria 02:10
Ezekieli 16:60
Romakëve 5:8
John 16:24
Vajtimet 3:25
Romakëve 01:16
Psalmi 05:12
1 i Kronikave 29:12
Tags
Mendoni besohet Dikush Bibla Katolike Si Krishti Perëndia Shkruar po Ungjillorët Bisedoni njeri Kishës Jezu Jezus Krishtin Jezu Krishtit Nazarenas Book More Maria Porositë Botërore lajmeve jesus lajmet fetare jo ku fjala e Zotit për njerëzit mund Pse Çfarë Kur Kush Feja di Zoti Sera Rreth Shën Tokë Vërtetë Jeta Voces Ty
Komentet e fundit
- F.KABEQY më gjeti Phrases Ja Në kontradiktore Biblës?
- oprotestante në Nëse keni qenë Front Fronti Me Jezusit Ajo që unë do të thoja atij?
- oprotestante në "IÇK-së abortit, pasi" Papa gjithashtu do
- oprotestante mbi Unë nuk Entendo.judas nevojshme Die për planin e Jezusit Dërgo Certo.judas Vetëm Një objekt ishte?
- oprotestante on Pse Ata thonë se Jezusi vdiq për të na shpëtuar, nëse jo Nëse Ai bëri vetëvrasje?
Kategoritë
Përkthyes
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  | |||
Zoti është i pafund, kurrë nuk mund të kufizohet në një planeti të vetëm si tokë, e lëre më i mishëruar si një qenie njerëzore. Ky besim se Jezusi është Zot vjen nga gabimi i kishave dogmatike të treguar Perëndinë në imazhin e njeriut, përmbysur vlerat. Ata që e quajnë veten kishat e krishtera preferojnë të injorojë atë që vetë Jezusi referohet Perëndisë si Atit dhe në vetën e tretë. Nëse Jezusi ishte Perëndia nuk do të kishte kuptim për të thënë në orën e fundit, "O Atë, në ty unë kryejnë shpirtin tim."
Pra ka disa gjëra q nuk mund ta shpjegojnë, e di se është e vështirë për ne për të kuptuar q të njeriut a Perëndia mund të jetë e njeriut, por ai punon si kjo: Jezusi ka qenë gjithmonë Perëndi, si Perëndia Atë është, për shkak të mëkateve tona Ai do të q vdesin, por Zoti është i pavdekshëm si Ai është i veshur në pavdekësi, duke u bërë kështu njeriu, por natyra e tij ishte hyjnor, për origjinën e Tij hyjnore është (kujtoni Ai ishte gjithmonë i Zotit), unë shpresoj që të ketë ju për më shumë informacion vizitoni , Fik me Perëndinë
Personi Jezusi u lind nga një grua, e ndjekur të gjitha hapat në zhvillimin e njeriut, ishte plotësisht njerëzore. Por në të njëjtën kohë, si Biri i Perëndisë dhe një pjesë të kësaj, ai ka marrë kompetencat e tij nga Perëndia, misionin e tij, dhe kishte fati i tij nga Perëndia traçado.Quando vdes dhe ringjallë pjesë e tij hyjnore është e përfunduar. Është e lehtë për të kuptuar, sepse ajo është një nga misteret e krishterimit. Ajo merr shumë njohuri të teologjisë të ketë një perceptim më të qartë.
Letra drejtuar Romakëve, apostulli Pal na tregon ungjillin në dy aspekte: Ai erdhi në shëmbëllim mishi për të shpëtuar njeriun që kishte krijuar, duhej të kalojë përmes vdekjes dhe ringjalljes .. Dhe si një fëmijë i Perëndisë është në rritjen e jetës Perëndia marrim kur ne e pranojmë Shpirtin hyri ne.
Vizitoni faqen e internetit ka links.Você disa wwwdongyulan.org.br do të ndihmohen.
Wow pas leximit mut kaq shumë, stafi i të përpiqen për të shpjeguar unexplainable, Trinity dhe tralala ... Unë kam qenë në gjysmë të rrugës zureta ...
Come on, shkruani tekstin për të kërkuar:
Mark 13:32, Mateu 20:20-23, 1 Kor 11:03, 1 Kor 15:27, 28, Gjoni 17:1-3, 1 Korintasve 08:05, 6, 1 Pet. 01:03
Me të vërtetë ka asnjë mënyrë për të kuptuar. Kjo nuk është e vërtetë
Jezusi erdhi në tokë për të dhënë jetën e Tij si një shpërblim përkatës për të gjithë "-. 1 Timoteut 2:5, 6
Nëse Jezusi, megjithatë, ishte pjesë e një hyjni, çmimi çlirimi do të ishte pafundësisht superiore ndaj ligjit të Perëndisë vetë kërkuar. (Eksodi 21:23-25, Levitiku 24:19-21) Ajo ishte vetëm një njeri i përsosur, Adam, i cili mëkatoi në Eden, jo Zoti. Kështu, shpëtimi, që të jetë vërtet në harmoni me drejtësinë e Perëndisë, duhej të jenë rreptësisht ekuivalent - një njeri të përsosur, "Adami i fundit."
Pra, kur Zoti dërgoi Jezusin në tokë si shpërblim, ai bëri Jezusi u bë ajo që do të plotësojë drejtësinë, nuk është një mishërim, jo një zot-njeri, por një njeri i përsosur, "më e ulët se engjëjt."
??
Në përgjigjen time, kam përdorur asnjë nga të broshurës mashtruese gjoja citate. vetëm citate të përdorura nga Bibla bërë duke provuar broshurën pamundësinë që Jezusi është Perëndia dhe njeriu në të njëjtën kohë. Edhe nëse kjo broshurë është e pandershme, nuk është Bibla.
????
Unë pashë një detaj interesant në këtë përdorues rekomanduar NËPUNËSIT lidhjeve të Krishtit. Rreth postimi i Thomait ndaj Jezusit:
Zoti im dhe Perëndia im!
Përdorues i cili e bëri këtë pyetje tha se Thomas bërë këtë postimi "një deklaratë direkte dhe personale e servitutit atij të cilit ai iu drejtua: Krishti"
Çfarë ky përdorues dështuar për të përmendur është se vetëm para këtij postimi i Thomait, vetë Jezusi kishte thënë, unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj. '"(Gjoni 20:17)
Duke përdorur arsyetimin e njëjtë që përdoruesi, përfundimi vetëm ne mund të nxjerrim është se Jezusi gjithashtu tha se "një DEKLARATË të drejtpërdrejtë dhe personale e servitutit atij të cilit i drejtohet: Zoti, Perëndia. Nëse janë apo jo ai përfundon duke pranuar se Jezusi është një Perëndi që është e varur në një tjetër Zotit, dhe prandaj një Perëndi të ulët.
Zoti është Perëndia i Angels (Zbulesa 7:11) ata janë inferiore ndaj tij.
Zoti është Perëndia i njeriut (Gjoni 20:17) Këto janë inferiore ndaj tij
Zoti është Perëndia i Jezusit (Gjoni 20:17) (Zbulesa 3:12) Kjo është pastaj se Jezusi nuk është inferior ndaj Zotit?
ka një mënyrë të thjeshtë për të kuptuar. Ju besoni se trupi i njeriut është si një kostum hapësirë ose vetëm një automjet për diçka? Nëse po, nuk e mëposhtme.
Ju jeni në trupin tuaj, duke respektuar, duke ndërvepruar me ndërgjegjen e tyre popullonte trupin tuaj. Ju tb është biri i Zotit, kanë vullnetet e tyre, kanë vullnetin e tyre të lirë dhe ka personalitetin e tij gjithë ditën e drejtë?
Imagjinoni për një të dytë që ju (disi), të merrni të lodhur e uruar, apo sepse të gjitha dëshirat tuaja janë kryer, ose për shkak se ata kanë më shumë krijimtari të shpikë dëshirat e reja që është për shkak se as bota e jashtme shkakton ju dëshirën më të madhe.
Çfarë do të bëni? kthyer në .. dhe në procesin (vdekja e * personalitetit) ndoshta ju filloni për të kuptuar "O Atë, u bëftë vullneti yt." Është zbuluar se Jezusi ... ai mund të bëjë dëshiron tyre personale ose tëharrje le Zoti madh (i cili banon në secilin prej nesh) për të zbuluar vullnetin e tyre, preferencat e tyre për të dhe për botën.
Me pak fjalë, kjo është si në qoftë se ju swapped ndërgjegjen e tyre personale nga një kolektiv super-vetëdija brenda trupit tuaj.
Ju vazhdojnë të ekzistojnë si një individ, por vepron në pikën e parë e absolute (Zoti). Kjo është rruga e iluminizmit personale.
* Ata thonë se para se një person dritat up, ajo shkon përmes një lloji të vdekjes psikologjike e personit (individ) për të trupit për të banuar nga tërë (absolute). Pra, vetëdija juaj individual bashkon ndërgjegjen e tij hyjnore dhe ju bëhen "një" me "Zotin".
Pastaj ju mund të them se vullneti i tij është nga Perëndia dhe të Perëndisë do të është vullneti i tij, sepse në fakt ata janë në thelb i njëjti person.
Nëse Jezusi ishte Perëndi, pse dhe për të cilët ai po lutej kalimin e kupës?
Jezusi është delegat i Zotit, Master hyjnore dhe Modeli, Guide e njerëzimit, erdhi me dhuratat e Shpirtit të Shenjtë apo Mediunidades No Limit (Medium i plotë), pika referimi që të gjithë do të duhet të arrijë, të kushtojë më shumë ose më pak. Para se të bëhet atje, megjithatë, ka shumë funksione, si dhe fisnikët, për çdo shkallë të shkallës evolutive.
Kjo është me të vërtetë një mister i thellë, edhe apostulli Pal pranoi 1 Tim 3:16. Në fakt, Jezusi, Zoti, nuk e konsiderojnë barazi me Perëndinë, por e zbrazi veten e tij, duke marrë pozitën e ndihmës Phil. 02:06, 7. Të thuash se Jezusi "zbrazur" do të thotë se forma e njeriut, nuk qëndron këtu me plotfuqishmërinë e tij, gjithëditurinë dhe gjithëpranim. Duke thënë se ai "supozohet" kjo do të thotë se ai nuk ishte një shërbëtor.
Doktrina Spiritist na mëson ta duam Mësues butë e Galilesë, na çon në përpjekjet e nevojshme për të vënë në praktikë mësimet e Tij. Na tregojnë Jezusin, jo si Zot por si një shpirt i rangut më të lartë dhe thekson ndjenjën e dashurisë për njerëzimin ai shfaqet si ai u largua dritën moors në të cilën ai jetonte, për të na sjellë udhëzim për në rrugën e ne duhet të shkelë gjithashtu të arrijnë plotësinë e të qenit.
Refuzimin e dogmën e hyjnisë së Jezusit, spiritizëm mohon vetëm që rezultoi nga zhvillimi i mendjes njerëzore në përbërjen e një teologji që shpreh, në këtë drejtim si në shumë të tjerë, një pozicion në kundërshtim me mendimin e vetë Krishtit. Në pasazhe të ndryshme të Ungjijve, kemi gjetur tekste në të cilat Jezusi thotë kategorikisht nuk mund të jetë Perëndia, duke qëndruar si i dërguari i të Plotfuqishmit, të cilin ata punojnë dhe që e bën vetë zëdhënësi. Ata të cilët dëshirojnë të shkojnë direkt në burim, ne rekomandojmë lexuar pasazhet e mëposhtme: John - VIII, 42, John - VII, 33, Luka - IX, 48, John - XII, 49 dhe 50, Mateu - XXIV, 35 dhe 36.
(Dalva Silva Souza)
Çfarë është më e përsosur se Zoti ofroi njeri
për të vepruar si udhëzues dhe model i tij?
- Jezusi.
Jezusi është shembull për përsosjen morale të njeriut që mund të pretendojnë të njerëzimit mbi Tokë. Perëndia na jep Jezusin si modeli më i përsosur, dhe doktrina mësuar është shprehje e pastër e së drejtës së tij, sepse ishte Shpirti i tij hyjnor dhe të ishte më i pastër që u shfaq në Tokë. (Libri shpirtrat e, Allan Kardec) http://www.espirito.org.br/
Jezusi është Sunduesi suprem i Planetit Tokë, Master ynë Qiellor, një shpirt që ka arritur nivelin më të lartë e evolucionit për qeniet njerëzore.
Përjetim i Krishtlindjeve
Më i madh i të gjithë pushtuesve, në tokë, e dinte që më parë vështirësitë e fushës që ajo duhet të veprojnë.
Ai ishte i sigurt se në mesin e qenieve njerëzore nuk gjejnë vend për të lindur brenda sytë e egoizmit qe ato mbyllur zemrat e tyre, megjithatë, kërkoi ato, asilando spontan në kasolle të kafshëve.
Ai e dinte se skribët dëgjuar ai do indiferent në lidhje me mësimet e jetës së përjetshme që ishte mbante, megjithatë, u dha atyre, duke besuar Fjalën Hyjnore.
Ka pasur thjesht në dijeni se burrat brishtë dhe paarsimuar për përhapjen e parimeve shëlbuese të cilat vibrated platformë sublime, dhe përqafoi ata, të tilla si ata ishin.
Ai pranoi se tribuna e lavdisë kulturore të kohës suaj, nëse jeni mbahen mbyllur, por përcolli lajmin e mirë të Mbretërisë së dritës të morisë së nevojtarëve, të hyjë e tyre në shpirtin e popullit.
Unë nuk ishte në dijeni se e keqja do agrediria duart bujare për të përhapur mirë, megjithatë, nuk mbajnë mosmirënjohje dhe mizori me dashamirësi dhe mirëkuptim.
Mbeti i bindur se nocionet e së vërtetës dhe të dashurisë të cilën Ai ia njoftoi rritje kundër paketat e persekutimit dhe urrejtjes, nuk dezertuan ende ministrinë, duke pranuar, pa u ankuar, në torturimin e kryqit me të cilën ai ia zunë frymën zërin e tij.
Kjo është arsyeja pse e Krishtlindjeve nuk është vetëm premtimi i vëllazërisë dhe paqes që rinovon me gëzim, në mesin e njerëzve, por, mbi të gjitha, është mesazhi të përsëritura e Krishtit që na çon të gjithmonë të shërbejë, duke kuptuar se bota mund të tregojnë dobësi dhe të meta, errësirë dhe plagë, por kjo është detyra jonë të dojë dhe për të ndihmuar atë gjithsesi. (Emmanuel - psychographed nga Chico Xavier) http://poemasdepaz.blogspot.com/
Zoti është Fryma, Jezusi është mishi Perëndia bëri, pra, Fryma e Shenjtë në Marisë krijuar një qenie prej mishi dhe kockave që është Qengji i Perëndisë:
Mateu 01:20 Por ai që, ja atë në një ëndërr një engjëll i Zotit, duke thënë: Jozef, bir i Davidit, mos ki frikë për të marrë Maria gruan tuaj, sepse ajo që është ngjizur në të është vepër e Frymës së Shenjtë;
Gjoni 1:32 Dhe Gjoni dëshmitar lindi, duke thënë, unë pashë Frymën duke zbritur nga qielli si një pëllumb dhe ndenji mbi të.
Gjoni 4:24 Perëndia është Frymë, dhe ata që e adhurojnë duhet t'a adhurojnë në frymë dhe në të vërtetën.
Efesianëve 4:4 Éshtë një trup dhe një Frymë, ashtu si ju janë quajtur në shpresën e vetme të thirrjes suaj;
Job 33:4 Fryma e Perëndisë e bëri mua, dhe fryma e të Plotfuqishmit më jep jetë.
II Korintasve 03:17 Tani Zoti është që Fryma, dhe atje ku është Fryma e Zotit atje është liria.
Gjoni 1:1-3, Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë dhe Fjala ishte Perëndi.
Ai ishte në fillim me Perëndinë.
Të gjitha gjërat u bënë me anë të Tij dhe pa Të asgjë nuk është bërë se ishte fez.João 1:14 Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne, plot hir e të vërtetë, dhe ne soditëm lavdinë e tij, si lavdia e të vetëmlindurit prej Atit
Galatasve 2:20 Unë u kryqëzova bashkë me Krishtin dhe jetojnë, jo unë, por Krishti jeton në mua, dhe jetë që tani jetoj në mish, e jetoj në besimin e Birit të Perëndisë, që më deshi dhe dha vetë për mua.
Përshëndetje Alex, natën e mirë,
Interesante, inteligjent dhe
Pyetja kohë, urime!
Kush vdiq në kryq, ishte
Biri i Perëndisë në formë njerëzore,
prandaj, kjo ishte mënyra gjetur
Për të shpengosh të gjithë njerëzimin.
Jezu Krishti erdhi në tokë si
a Adami i dytë, në mënyrë që të provojë
ME njeriu fuqia e Perëndisë
mund të ketë kapërcyer çdo desafio.Ele
Ju merrni në mënyrë të planetit tonë
ligjërisht të përsosur, prandaj ai do të ketë
lindur me një grua, ndryshe Jezusi nuk do të
do të jetë një model të përsosur.
KUSH ËSHTË JEZUSI?
Ka shumë konfuzion rreth asaj se kush
Jezusi është ngatërruar ndonjëherë me
Vetë Perëndisë. Jezusi është Biri i Perëndisë,
para krijimit të tokës. Jezusi, u gjenerua
Perëndia, si dhe në çfarë rrethanash? është një
mister jashtë të arrijnë të mendjeve të fundme. Tek
shpëtuar njeriun, i dha deri në kompetencat e Birit
e Perëndisë, dhe i lindur në planetin tonë si një njeri, dhe
Vdekur si homem.A JONË njerëzimi është
Përfaqësuar në Qiell, në sajë të meritave të tij.
Ju uroj një
Javën e shkëlqyer.
Më vër si një vulë mbi tuaj
, zemra si për MBAJTESJA tuaj
krahun, sepse dashuria është e fortë si
vdekja, dhe e vështirë si Sepultura
xhelozia; BRASAS e tyre janë të qymyr
ZJARRI, flaka më i fortë.
Ujërat e mëdha nuk mund të
ta shuajnë dashurinë, as lumenjtë ta përmbytin.
Kantiku i Kantikëve 8: 6. Isaia 40:31
Por ata që shpresojnë te Zoti
përtërijë fuqinë e tyre; rritje
me krahë si shqiponja, e drejtuar dhe nuk
jenë të lodhur, ata do të ecin pa u lodhur.
Urime për PYETJA
Perëndia është Ati dhe Jezusi Biri, por dy janë i njëjti person, është si të personit që është një shtëpi bëhet vetëm mishi, por Jeus ishte Perëndi në trupin e njeriut në shpirt. Q Pra, ai ishte Perëndia në një trup mish dhe Bone!
Jo, jo.
Jezusi është Perëndia dhe diçka tjetër!
Zoti është krijuesi i botës që e bëri të gjitha gjërat
Jezusi është biri primojênito se Perëndia dërgoi atë
Ok?
kënaqësi!
Perëndia është Triun
Perëndia është një
Por gjithashtu është Triun: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë
Me fjalë të tjera, Zoti është një, por tb trini
Jezu Krishti, para se një qenie njerëzore, Ai është Perëndi. Ai është mish Përjetshme Fjala bërë.
- Bindja e tij (Romakët 5:19, Hebrenjve 5.8,9).
"Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë dhe Fjala ishte Perëndi. Ai ishte në fillim me Perëndinë. Të gjitha gjërat u bënë me anë të Tij dhe pa Të asgjë nuk është bërë se është bërë (...) Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne dhe ne soditëm lavdinë e tij, si lavdia e të vetëmlindurit prej Atit, plot hir dhe e vërteta "(Gjoni 1.1-3,14).
Jezusi si "Biri i Zotit" tregon hyjninë e tij, si e tij titulli "Bir i njeriut" tregon humanizmin e tij.
Kuptohet të jetë Krishti në qendër ungjill që bazohet në mesazhin e plotë të Jezu Krishtit - pa, i mosveprimit addition apo anomali. Ungjilli i Krishtit është i bazuar në tre artikuj: mishërimi, kryqëzimin dhe ringjalljen, sipas Shkrimeve (Galatasve 4:4-5, 1 Kor 15,2-4).
Mesazhi është Christocentric sintetizohet në Filipianëve 2:6-11:
"[Krishti Jezus] të qenë në formë të Perëndisë, që mendohet se nuk është grabitje të jetë e barabartë me Perëndinë, por e zbrazi veten e tij, duke marrë formën e një shërbëtori, duke u bërë të ngjashëm me njerëzit, dhe duke u gjetur në formë njerëzore, e përuli për veten e tij dhe u bë i bindur deri në vdekje, e në vdekje të kryqit. Prandaj edhe Perëndia e lartësoi madhërisht dhe i dha atij një emër që është përmbi çdo emër: që në emër të Jezusit të përkulet çdo gju, të gjëra në qiell dhe në tokë dhe nën tokë, dhe të gjitha gjuhë të rrëfejë se Jezu Krishti është Zot, për lavdi të Perëndisë Atë "
* "... Të jesh në formë të Perëndisë" (v. 6) - Lartësia e Tij tek Ati para themelimit të botës (Gjoni 1:1-2; 17.4,5).
* "... Mos Është grabitje të jetë e barabartë me Perëndinë" (v. 6) - Dorëheqja e tij (Mateu 11:28-30).
* "... Zbrazi veten e tij" (v. 7) - zbrazjes Tij (Gjoni 17,5; 2 Korintasve 8:9; Isaia 53,1-3, Luka 02,07, Matt 08:20).
* "... Duke marrë formën e një shërbëtori" (v. 7) - shërbesës së Tij tokësore (Marku 10:45, Gjoni 13,4-16, Veprat e Apostujve 10:38, Luka 4,18-21).
* "... Marrja e ngjashmërinë e njerëzve" (v. 7) - humaniteti i tij (Gjoni 1:14, 1 Gjoni 4.2,3).
* "... Gjetja veten në formë njerëzore, e përuli vetveten" (v. 8).
Ky poshtërim i përbërë nga:
a) Duke qenë Krijuesi i të gjitha gjërave, ka lindur në një të qëndrueshme (Luka 2:7) dhe ka jetuar në Nazaret (Luka 4:16, Mateu 21:11, Gjoni 1:46).
b) Ai u tundua si njeri, edhe pse ai kurrë nuk kishte pushuar për të qënë Perëndia (Mateu 4:1-11, Kolosianëve 2:9).
c) Ata e quajti atë djallin (Mt 12:24, Gjoni 7:20) dhe mëkatar (Gjoni 9:24).
d) Ai u tradhtuan (Mateu 26,47-49) dhe shiten (Mt 26,14-16).
d) Ata e arrestuan atë si një vjedhës (Marku 14:48).
f) është gjykuar padrejtësisht (Gjoni 18.13,24 Matt. 26,57, Mark 14,64, John 18.28,29 dhe Luka 23,6-25).
g) shpenzimet mbështetës i heshtur (Isaia 53:7).
h) është fyer (Mt 27,30; është 50,6).
i) të marra grushta dhe shuplaka (Mt 26,67).
j) Njerëzit konsiderohet më e keqe se Barabën, një penal (Mt 27,21).
l) Pavarësisht se Mbreti i mbretërve, dhe të vënë një kurorë me ferra (Mt 27,29).
m) Ai e dha veten për të vdesin në mënyrë të turpshme, edhe pse ai mund të ikë vdekjen kur (dhe nëse) dhe donte (Gjoni 19.17,18, Gal 3:13).
* "... Dhe u bërë i bindur deri në vdekje" (shih
* "... Prandaj Perëndia e lartësoi atë" (v. 9) - Ringjallja e tij (Vep. 2.32-36, PS 24,7-10).
* "... Pastaj i dha atij një emër që është përmbi çdo emër" (v. 9) - pozita e tij me Atin (1 Kor 15:27, Matt 28:18, Zbulesa 1:8).
* "Për emër të Jezusit të përkulet çdo gju, i gjërave në qiell dhe në tokë dhe nën tokë, dhe çdo gjuhë të rrëfejë se Jezu Krishti është Zot, për lavdi të Perëndisë Atë" (vargjet 10 11) - konsumi i fitores së Tij dhe Zotërimin e Tij të përjetshme.
Të dy natyrat e Jezusit ishin krah për krah.
Ky operacion dëshmon se Jezusi është Perëndia i vërtetë dhe njeri i vërtetë. Disa shembuj për këtë:
a) Jezusi u lind në të gjithë përulësi (Luka 02:12, 2 Kor 8,9) - Natyra e tij njerëzore. Por lindja e tij u nderua nga një mori engjëjsh, të cilët lartësoi si Mesia (Luka 2,9-14) - Natyra e Tij hyjnore.
b) Jezusi u pagëzua si qenie të tjera njerëzore, duke iu nënshtruar drejtësisë hyjnore (Mateu 3:15) - Natyra e tij njerëzore. Por Perëndia foli për këtë rast: "Ky është Biri im i dashur, në të cilën unë jam i kënaqur" (Mateu 3:17) - Natyra e tij hyjnore.
c) Jezusi u tundua si të gjithë njerëzit e tjerë (Luka 4:1-13, Hebrenjve 4:15) - Natyra e tij njerëzore. Por ai ka fituar, engjëjt shërbeu (Mateu 4:11) - natyrën e Tij hyjnore.
d) Jezusi zuri gjumi nga lodhja në barkë, pavarësisht nga stuhia e madhe (Mateu 8:24) - natyrën e Tij njerëzore. Por pastaj ai u ngrit dhe qortoi erën dhe valët (Mateu 8:26) - Natyra e Tij hyjnore.
e) Jezusi, i lodhur e në këmbë, u ul pranë burimit në pjesën tjetër (Gjn 4,6) - Natyra e tij njerëzore. Megjithatë, ka zbuluar gjendjen shpirtërore të grave dhe i tregoi rrugën e shpëtimit (Gjoni 4,7-29) - Natyra e Tij hyjnore.
f) para vdekjes së mikut të tij Lazarus, Jezusi qau (Gjoni 11,33-35) - natyrën e Tij njerëzore. Por ka Ai iu lut Atit, dhe urdhëroi Llazarin lënë varrin (Gjoni 11,32-43) - Natyra e Tij hyjnore.
g) Në Jezusin kopsht u arrestua nga njerëzit e këqij (Gjoni 18.1-3,12,13) - Natyra e tij njerëzore. Por kur Ai tha: "I Am" të gjitha ushtarët ranë në tokë Gjoni 15.5,6) - Natyra e tij hyjnor - dhe Ai e ka shëruar veshin e shërbëtorit të kryepriftit, që Pjetri ia kishte prerë (Luka 22:51) - Tij Natyra hyjnore.
Për ta bërë vullnetin e Atit, dhe për të përmbushur Shkrimet (Mt 26,52-54), Jezusi është nënshtruar kufizimeve të njeriut që ai e kishte pranuar. Jezusi, për shembull, nuk do të thërrasë 12 legjione engjëjsh kur njerëzit iu afrua për ta arrestuar atë (v. 53).
Gjendja e Krishtit misheruar këtu në Tokë:
a) Ne e shohim se kur Jezusi erdhi në tokë nuk ishte pa Hyjnore - "Sepse në Atë banon trupërisht e tërë plotësia e Hyjnisë" (Kol 2:9) - por ajo që ai bëri ishte të fshehur lavdinë që dikur kishte me Atin në përjetësi (Gjoni 17:05). Ai e "përuli vetveten" duke marrë formën dhe natyrën e njeriut: në vend të madhërisë supozohet përulësi, në vend të forcës për të dobësisë, dhe hyjnia u fshehur nga njerëzimi. Prandaj, Ai e përjetoi çdo aspekt të kufizimeve të njeriut: si një njeri që ai ndjeu, etjen e urisë, ndjenjë të lodhur, ndjeu, trishtim dhimbje ...
b) Dhe duke menduar në "formën e një shërbëtori," tha: "Ati është më i madh se unë" (Joani 14:28), dhe "se askush nuk ditën dhe orën e di, as engjëjt në qiell, as Biri, por Ati "(Marku 13:32), por u ngrit përsëri, kur ai tha:" Është dhënë gjithë pushtetin në qiell dhe në tokë "(Mat. 28:18, Zbulesa 1:8).
c) Kur ai thotë se Jezusi u bë "si burrat", sugjeron se ai vërtet ishte një njeri, por një njeri i thjeshtë. Njerëzimi e tij ishte e vërtetë, por qenia e tij ishte hyjnor. Dhe si Perëndi, Ai bëri gjëra njeriu i zakonshëm nuk mund të bëjë: ai e dinte atë që të tjerët mendonin e Tij gjithëditurinë), u kthye ujin në verë, e shumëzuar bukët dhe peshqit, lebrozët shëruar, të çalët, sakatët, fali mëkatet, qetësoi stuhinë dhe eci mbi ujë, etj.
d) Dhe për të qenë "i bindur deri në vdekje," Jezusi është shpërblyer me lavdërim pas poshtërimit, pasi ai na mësoi: "çfarë do të përulë veten, do të lartësohet" (Mateu 23:12 - Luka dhe 14,7-11; 18:9-14), Zoti duke u ngritur në vendin e lartë "të djathtë" (Psalmi 110:1), ku ai ndan "nderin e dhe lavdi dhe pushtet" me Atin (Zbu. 5:13). Kjo është arsyeja pse Perëndia "i dha atij një emër që është përmbi çdo emër" (Fil 2:9), para të cilit çdo gju në qiell (qenie engjëllore), toka (njerëzimi) dhe nën tokë (djalli dhe engjëjt e tij) , do të përkulet dhe çdo gjuhë rrëfejnë (vargjet 10-11).
.
Mitologji. Nuk kanë për t'u kuptuar.
Kjo quhet gabime të përkthimit, keqinterpretuar gjatë shekujve dhe feve muistureba, ok?
nuk do të përpiqet për të kuptuar djalin, ju gjithashtu mund të merrni çmendur
Kjo është ajo që fjalor e përkufizon si gjysmë-ZOTIT! Ajo është pjesë e mitologjisë ...
Dëngla .. kjo ishte një edhe më qesharake për të lënë atë ... që acreditaasse çdo të drejtë?
Shkrimi paraqet personin e Krishtit si temë qendrore e mesazhit përcolli njerëzve nëpër shekuj të pranishëm:
Për vetë-zbrazjes së Krishtit (Fil. 2:5-8).
1) ka qenë subjekt i mesazhit të profetëve të lashtë (Veprat 3:20; krahasuar
me Veprat e Apostujve 10:43);
2) A ishte subjekt i mesazhit të apostujve (Veprat 5:41,42; shih gjithashtu
Në 9:19,20);
3) Ishte subjekt i mesazhit dorëzuar Judejve (Veprat 17:1-3);
4) ishte subjekt i mesazhit dorëzuar të Samaritanëve (Veprat 8:5);
5) ka qenë subjekt i mesazhit dorëzuar në duar të paganëve (Gal. 1:15,16);
6) Kjo është tema e Ungjillit që ne predikojmë sot për të porositur (Mc
16:15, Romakëve 1:1-3, I Korintasve 15:1-4);
7) Zoti anathematized (i mallkuar), kushdo që predikon çdo tjetër
Ungjilli (Galatasve 1:6-9, I Korintasve 16:22).
Megjithatë, më e ulët Zoti TJs Jezusi Michael, një archangel
krijuar nga Perëndia, dhe në të njëjtën pozitë e Satanit dhe të tjerët gjithashtu
quhet perëndi të rreme:
"Vetëmlinduri Bir i Perëndisë, Bir i vetëm i prodhuar nga Zoti. Kjo
Biri është i parëlinduri i çdo krijese. Nëpërmjet tij u krijuan të gjitha gjërat në qiell dhe në tokë. Ai është personazhi i dytë i madh në univers. "
"Prandaj është e arsyeshme që Michael Archangel është Jezu Krishti."
"Engjëlli më i rëndësishëm, si në pushtet dhe në autoritet, është
Archangel, Jezu Krishti, i quajtur Michael. "
"Por nuk është Jezusi i thirri Perëndisë në Bibël? ' mund të kërkojë
dikush. Kjo është e vërtetë. Megjithatë, Satani është quajtur edhe Zoti (2 Korintasve 4:4). "Le të shohim se çfarë thotë Bibla në lidhje me Birin e Perëndisë.
Njerëzimi i Jezu Krishtit
Jezu Krishti ishte Biri i njeriut, si ai shpalli. Në atë kapacitet, ai është përfaqësues i të gjithë njerëzimit. Për atë linjat konvergojnë në humanitetin tonë të përbashkët.
Njerëzimi e tij është treguar:
1) Me prejardhje e tij njerëzor (Galatasve 4:04, Mateu 01:18, Mateu 02:11, 12:47, John
02:01, 10:05 Hb);
2) Për rritjen e saj natyrore dhe zhvillimin (Luka 2:40,46,52);
3) Në paraqitjen personale (Mark 7:33,34, 15:34, Gjoni 4:09, 19:05, 20:15
21:4,5);
4) Pse kanë përfunduar natyrën njerëzore, duke përfshirë trupit dhe shpirtit
apo shpirti (Mateu 26:12,38, Lluka 23:46);
5) Për shkak të kufizimeve të tij njerëzore pa mëkat (Mateu 08:24, 21:18, Mark
11:13, 13:32, Luka 2:52, 22:44, Gjoni 19:28, unë Korintasve 15:03, Hebrenjve 4:15);
6) Për njerëzit që ishin dhënë atij nga ai vetë dhe nga të tjera
(Mateu 1:21, 21:11, Marku 06:03, Luka 19:10, Veprat 2:22, I Timoteut 2:5);
7) Për marrëdhëniet njerëzore ai kishte me Perëndinë (Marku 15:34, Gjoni
20:17);
Hyjnia e Jezu Krishtit
Kjo është një fait accompli në Bibël se Krishti është Perëndi (Gjoni 1:01, 20:28, Veprat 20:28;
Romakëve 9:05, Titit 2:13, II Pjetri 1:1). Por ndoshta mund të ketë vështirësi në interpretimin e disa teksteve biblike që JWs janë të etur për të na kujtuar: John 08:29, 10:18, 14:28, unë Korintasve 11:13.
Varësia e personit individual e të Birit e Atit është një mënyrë e
, personalitet profesionin dhe operacion që lejon Ati të jetë zyrtarisht
parë, Biri, i dytë dhe Fryma e Shenjtë, i tretë, por të gjithë në
krejtësisht në përputhje me barazinë e të tre. Prioritet nuk është
domosdoshmërisht superiore. Mundësia e një qëllim,
Pabarazia megjithatë, nuk do të thotë mund të ilustrohet në mes burrit dhe
grua. Sa për zyrën e tij, njeriu është i pari dhe gratë e dytë, por shpirti i gruas ka vlerën e njëjtë me shpirtin e njeriut (I Korintasve 11:03).
Mohimi i hyjnisë së Krishtit është e mundur vetëm për ata që
mosrespektimi mësimet e Shkrimit sepse Bibla përmban prova të bollshme e hyjnisë së Krishtit. Ne shohim se Shkrimi:
1) haptazi afirmon hyjninë e Birit (Gjoni 1:1, 20:28, Rom 9:05;
Filipianëve 2:06, Titit 2:13, Gjoni 5:20);
2) Zbatohet me vete emrat hyjnore (Isaia 09:06, 40:3, Jer 23:5,6; Joel 2:32 (krahaso
me Veprat 2:21), e unë Timoteut 3:16);
3) ia atribuon atij hyjnor perfections, ekzistenca e përjetshme (Isaia 09:06, Gjoni 1:1,2;
Rev 01:08, 22:13), Gjithëpranimi (Mt. 18:20; 28:20, Gjoni 3:13), gjithëditurinë (Joani 2:24,25;
21:17, Zbulesa 2:23), i plotfuqishëm (Isaia 9:06, Filipianët 3:21, Zbulesa 1:8), pandryshueshmëri (Heb.
1:10-12, 13:08), dhe në përgjithësi të gjitha atributet që i takojnë Atit (Kol. 2:9);
4) flet për atë si kryerjen e punëve hyjnore: krijimi (Gjoni 1:3,10; Kol. 1:16;
Heb 1:2,10) Zot (Luka 10:22, Gjoni 3:35, 17:02, Efesianëve 1:22, Kolosianëve 1:17, Hebrenjve 1:3),
faljen e mëkateve (Mateu 9:2-7, Marku 2:7-10, Kolosianëve 3:13), ringjallja dhe gjykimi
(Mateu 25:31,32, John 5:19-29, Veprat 10:42, e 17:31, e Filipianëve 3:21, II Timoteut 4:1); final
Shpërbërja dhe rinovimi i të gjitha gjërave (Hebrenjve 1:10-12, Filipianëve 3:21, Zbulesa 21:05);
5) dhënien e atij nderin hyjnor (Gjoni 5:22-23, 14:01, unë Korintasve 15:19, II Korintasve 13:13;
Hebrenjve 01:06, Mateu 28:19).