หน้าแรก » คำอุปมาของพระเยซู คำอุปมาของพระเยซู - Wealth จริง

คำอุปมาของพระเยซู - Wealth จริง

ในหมู่ชาวยิวคำถาม: "? ใครคือเพื่อนบ้านของฉัน" (ลูกา 10:29) ก่อให้เกิดข้อพิพาทที่สิ้นสุด พวกเขามีข้อสงสัยไม่ว่าคนต่างชาติและ Samaritans เหล่านี้เป็นคนแปลกหน้าและศัตรู แต่ความแตกต่างที่ควรจะทำขึ้นระหว่างผู้คนของเขาและระหว่างเรียนที่แตกต่างกันของสังคม? ผู้ที่พระสงฆ์รับบี, พี่ควรพิจารณาเพื่อนบ้านของคุณหรือไม่ บริโภคในพิธีวงจรชีวิตในการชำระล้างตัวเอง ติดต่อกับฝูงโง่เขลาและความประมาทของพวกเขาสอนทำให้เกิดคราบที่ความพยายามบากบั่นที่จำเป็นในการลบ ก็ควรพิจารณา "ไม่บริสุทธิ์" เพื่อนบ้านของคุณหรือไม่

ในคำอุปมาของพลเมืองดี, คริสร์ได้ตอบคำถามนี้ แสดงให้เห็นว่าเพื่อนบ้านของเราไม่เพียง แต่หมายถึงใครบางคนจากคริสตจักรหรือความเชื่อในการที่เราอยู่ มันทำให้ไม่มีการอ้างอิงในการถือสัญชาติของสีหรือความแตกต่างระดับ เพื่อนบ้านของเราคือคนที่ต้องการความช่วยเหลือของเราทุกคน เพื่อนบ้านของเราเป็นคนได้รับบาดเจ็บและบาดเจ็บจากการเล่นฝ่ายตรงข้ามทุก เพื่อนบ้านของเราเป็นหนึ่งที่เป็นทรัพย์สินของพระเจ้าทุก

อุปมาของพลเมืองดีได้แรงบันดาลใจคำถามของทนายความเพื่อพระคริสต์ ในขณะที่ผู้ช่วยให้รอดคือการสอน "ดูเถิดมีเกิดขึ้นทนายความบางพยายามให้เขาและบอกอาจารย์ว่าสิ่งที่ฉันต้องทำเพื่อจะได้ชีวิตนิรันดร์" Luc 10:25 AM พวกฟาริสีได้แนะนำคำถามนี้กับทนายความในความหวังของ entangling คริสต์ในคำพูดของเขาและความกังวลใจ peered คำตอบ แต่ช่วยให้รอดเข้าสู่การทะเลาะวิวาทยังไม่มี เขาเรียกร้องของพรรคของเขาเอง, คำตอบ "สิ่งที่เขียนในกฎหมายหรือไม่" เขาถาม "ขณะที่คุณอ่าน?" Luc PM 10:26 ชาวยิวยังคงถูกกล่าวหาว่าพระเยซูไม่สนใจกฎหมายให้ที่สินาย แต่เขาทำให้รอดขึ้นอยู่กับการเก็บรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า

ทนายความกล่าวว่า "Love พระเจ้าพระเจ้าของคุณกับหัวใจของเจ้าและด้วยจิตวิญญาณของเจ้าและด้วยความแรงของเจ้าทั้งหมดและด้วยใจของเจ้าทั้งหมดและเพื่อนบ้านของเจ้าจงเป็น." Luc 10:27 น. "คุณได้ตอบอย่างดี" คริสร์กล่าวว่า "นี้และถ่ายทอดสดไม่." Luc PM 10:28

ทนายความไม่พอใจกับทัศนคติของพวกฟาริสีและการทำงาน รับการศึกษาพระคัมภีร์ด้วยความปรารถนาที่จะเรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของมัน เขามีดอกเบี้ยที่แท้จริงในเรื่องและถามอย่างเอาเป็นเอาตาย: "สิ่งที่ฉันจะทำอย่างไร" Luc 10:25 AM ในการตอบสนองของเขาเกี่ยวกับการเรียกร้องของกฎหมายที่ผ่านการตามฝูงทั้งศีลและพิธีกรรมพิธี การเหล่านี้ไม่ได้ดูแล แต่มีสองหลักการที่ดีที่แขวนทั้งหมดกฎหมายและศาสดา ยินยอมจากผู้ช่วยให้รอดไปคำตอบนี้ทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบสำหรับพระ พวกเขาไม่สามารถกล่าวโทษพระองค์สำหรับการลงโทษผู้ที่ซึ่งได้รับการกำหนดโดย expositor ของกฎหมาย

"นี่เจ้าทำและเจ้าสด" คริสร์กล่าวว่า Luc PM 10:28 ในคำสอนของพระองค์เสมอนำเสนอกฎหมายที่เป็นเอกภาพของพระเจ้าแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเก็บอย่างใดอย่างหนึ่งศีลและทำลายอื่น: สำหรับเคลื่อนไหวหลักการเดียวกันพวกเขาทั้งหมด

โชคชะตาของมนุษย์จะถูกกำหนดโดยการเชื่อฟังกฎหมายใด ๆ

คริสต์รู้ว่าไม่มีใครสามารถปฏิบัติตามกฎหมายโดยความแรงของตัวเอง เขาปรารถนาที่จะทำให้เกิดทนายความเพื่อเป็นความคิดที่ชัดเจนมากขึ้นและรายละเอียดเพื่อความจริง โดยเฉพาะการยอมรับอำนาจและพระคุณของพระเยซูคริสต์ที่เราสามารถสังเกตกฎหมาย ความเชื่อในการบรรเทาความบาปทำให้มนุษย์ลดลงที่จะรักพระเจ้าด้วยหัวใจทั้งหมดและเพื่อนบ้านของคุณของคุณเป็นตัวเอง

แพทย์รู้ว่ามันเป็นไม่ได้ถือเป็นครั้งแรกที่สี่หรือหกบัญญัติ เขาเชื่อตามคำพูดของแหลมของพระคริสต์ แต่แทนที่จะสารภาพบาปของเขาพยายามที่จะปรับตัวเอง แทนที่จะยอมรับความจริงพยายามที่จะแสดงวิธีการที่ยากก็คือการรักษาพระบัญญัติ ดังนั้นหวังที่จะนัดหยุดความเชื่อมั่นและความชอบธรรมในสายตาของผู้คน คำ Saviour ของเขาแสดงให้เห็นว่าคำถามคือไม่จำเป็นเพราะเขาก็สามารถที่จะตอบสนองต่อมัน แต่ถามอีกครั้งว่า "ใครคือเพื่อนบ้านของฉันได้อย่างไร" Luc 10:29 น.

อีกครั้งคริสต์ปฏิเสธที่จะถูกดึงเข้าสู่การถกเถียง ตอบโดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการที่ผู้ฟังได้ที่จดจำได้ดี "ลงไปคน" เขากล่าวว่า "จากกรุงเยรูซาเล็มถึงเมืองเยรีโคและลดลงในหมู่โจรปล้นที่เขาและตีเขาและออกเดินทางออกจากเขาตายครึ่งหนึ่ง." Luc 10:30 น.

ในการเดินทางจากกรุงเยรูซาเล็มเพื่อ Jericho, นักท่องเที่ยวเขาจะข้ามทะเลทรายของจูเดีย ถนนวางในหุบหินและทะเลทรายที่รบกวนกับโจรและเป็นสถานที่ที่มักจะใช้ความรุนแรง จากนั้นนักท่องเที่ยวถูกทำร้ายปล้นทุกอย่างที่มีค่าและซ้ายตายครึ่งหนึ่งอยู่บนท้องถนน ด้วยเงื่อนไขเหล่านี้พระสงฆ์ไปที่นั่นเห็นชายคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บและทำร้าย, ที่ห้อมล้อมด้วยเลือด แต่เหลือเขาโดยไม่ให้เขาช่วยเหลือ "หลังจากปิด." Luc 10:31 น. จากนั้น Levite อยากรู้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นเขาก็หยุดและมองไปที่ผู้เสียหาย เขาเชื่อว่าการปฏิบัติหน้าที่ของเขา แต่มันก็เป็นบริการที่ดี ปรารถนาที่เขาไม่ได้มาด้วยวิธีที่ทำให้ไม่เห็นได้รับบาดเจ็บ ชักชวนว่ามีอะไรกับกรณีและยัง "ผ่าน"

แต่พลเมืองที่กำลังเดินทางบนถนนเดียวกันเห็นเหยื่อและไม่สิ่งที่คนอื่นปฏิเสธที่จะทำ ด้วยความรักและความเมตตาได้รับบาดเจ็บได้รับการรักษา "เห็นเขาย้ายไปอยู่กับความเมตตา และมาผูกบาดแผลของเขาใช้น้ำมันและไวน์และตั้งเขาเมื่อลาของตัวเองเอาเขาไปอินน์และเอาความดูแลของเขาและออกในวันรุ่งขึ้นเขาเอาออกสองเพนนี, และให้พวกเขาไปยังเจ้าของโรงแรมและตรัสกับเขาดูแลเขาและสิ่งที่มากกว่าที่คุณใช้ผมจะชำระคืนเมื่อผมกลับ. "Luc 10:33-35 ทั้งพระและกตัญญูที่ยอมรับว่าตนเองเป็น Levite แต่ซามาเรียพบว่าเขาถูกดัดแปลงอย่างแท้จริง เขาไม่ได้ทำงานสะดวกสบายมากขึ้นกว่าเดิมสำหรับ Levite และพระสงฆ์ แต่ในจิตวิญญาณและการกระทำพิสูจน์ให้เห็นว่าสอดคล้องกับพระเจ้า

การศึกษาบทเรียนนี้พระเยซูได้นำเสนอหลักการของกฎหมายในทางตรงและหลักแหลมแสดงให้ผู้ชมว่าพวกเขาได้ละเลยการปฏิบัติของหลักการเหล่านี้ คำพูดของเขาถูกกำหนดไว้เพื่อให้ความเห็นว่าฟังไม่สามารถหาโอกาสที่จะโต้แย้งพวกเขา ทนายความไม่พบอะไรในบทเรียนที่จะวิพากษ์วิจารณ์ อคติของเขาเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์จะถูกลบออก แต่ไม่เคยได้รับรางวัลระดับชาติเกลียดชังมากพอที่จะแนะนำโดยใช้ชื่อซามาเรีย โดยขอให้พระคริสต์: "อะไรแล้วทั้งสามที่คุณคิดว่าถูกเพื่อนบ้านแก่เขาที่ลดลงในหมู่โจร" เขากล่าว ". เขาที่แสดงให้เห็นความเมตตากับเขาว่า" ลัค 37 และ 10:36

"จากนั้นกล่าวว่าพระเยซูแก่เขาไปและทำเช่นเดียวกันเจ้า." Luc PM 10:37 แสดงความรักที่อ่อนโยนต่อกันยากจน ดังนั้นdemonstrarásในยามที่กฎหมายทั้ง

แตกต่างใหญ่ระหว่างชาวยิวและ Samaritans คือความแตกต่างของความเชื่อทางศาสนา, คำถามจากสิ่งที่ก่อนมัสการที่แท้จริง พวกฟาริสีไม่ได้พูดอะไรที่ดีของ Samaritans แต่โยนพวกเขาสาปแช่งขมมากที่สุด ที่แข็งแกร่งดังนั้นความเกลียดชังระหว่างชาวยิวและ Samaritans คือว่าสำหรับหญิงสะมาเรียเป็นที่แปลกว่าพระคริสต์ขอให้คุณดื่ม "วิธีการ" เธอกล่าวว่า "ท่านอยู่ที่ชาวยิวเครื่องดื่ม askest ของฉันเป็นผู้หญิงที่ซามาเรีย? (เพราะ "สอนศาสนากล่าวเสริมว่า" ชาวยิวมีการติดต่อใด ๆ กับ Samaritans.) "จอห์น 4:09

และเมื่อชาวยิวถูกเต็มไปด้วยความเกลียดชังฆาตกรรมต่อพระคริสต์ที่เพิ่มขึ้นในพระวิหารเป็นหินพระองค์ที่พวกเขาไม่สามารถหาคำที่ดีกว่าเพื่อเป็นการแสดงความเกลียดชังของเขา "บอกว่าเราไม่ดีที่เจ้าซามาเรียและมิได้ปีศาจ?" จอห์น 8 : 48 นอกจากนี้พระสงฆ์และ Levite ทอดทิ้งอย่างแม่นยำงานที่พระเจ้าทรงมอบหมายและซ้ายเกลียดชังและดูถูกพลเมืองให้บริการต่างจังหวัด

Samaritan ได้ปฏิบัติตามพระบัญชา "เจ้ารักเพื่อนบ้านของเจ้าจงเป็น" จึงพิสูจน์ให้เกิดความเป็นธรรมมากขึ้นว่าคนที่กล่าวหาเขา เสี่ยงชีวิตของเขาได้รับการรักษาได้รับบาดเจ็บเป็นพี่ชายของเขา Samaritan นี้หมายถึงพระเยซูคริสต์

ผู้ช่วยให้รอดของเราประจักษ์ด้วยความรัก, ที่รักของมนุษย์ไม่สามารถจับคู่กับ เมื่อเราถูกบดให้ตายเมตตาที่เรามี ไม่ผ่านโดยไม่ได้ละทิ้งเราหรือปล่อยให้เราทำอะไรไม่ถูกได้โดยไม่ต้องพินาศด้วยความหวัง มีอยู่ในบ้านของศักดิ์สิทธิ์และมีความสุขที่เขาเป็นที่รักของเทวดาโดยทั้งหมด เลื่อยจำเป็นที่โหดร้ายของเราปกป้องสาเหตุของเราและระบุความสนใจของเขากับบรรดาของมนุษยชาติ เขาเสียชีวิตในการบันทึกศัตรูของเขา อธิษฐานเผื่อฆาตกรของพระองค์ ชี้ไปที่ตัวอย่างของตัวเองของเขาบอกลูกน้องของเขา: "สิ่งเหล่านี้ผมสั่งคุณ: Love อีกคนหนึ่ง" (ยอห์น 15:17), จอห์น 13:34 "เป็นฉันได้รักคุณ, พวกเจ้าที่พวกเจ้ารักซึ่งกันและกัน." .

พระสงฆ์และ Levite ได้รับในการให้บริการนมัสการวัดที่พระเจ้าเองได้รับคำสั่ง มีส่วนร่วมในลัทธินี้คือสิทธิที่ยกย่องและยิ่งใหญ่และพระสงฆ์และ Levite รู้สึกว่าถูกยกย่องให้เป็นศักดิ์ศรีของเขาภายใต้การให้บริการผู้ประสบภัยที่ไม่รู้จักโดยข้างทาง ดังนั้นพวกเขาละเลยโอกาสพิเศษที่พระเจ้าได้เจอพวกเขาเป็นตัวแทนของพระองค์ที่จะอวยพรคล้ายกัน

หลายคนตอนนี้ทำผิดพลาดที่คล้ายกัน พวกเขาแบ่งหน้าที่ออกเป็นสองชั้นเรียนที่แตกต่างกัน ชั้นประกอบด้วยกิจกรรมขนาดใหญ่ไปตามกฎหมายของพระเจ้าอื่นในสิ่งเล็กน้อยที่เรียกว่าที่บัญญัติว่า "เจ้ารักเพื่อนบ้านของเจ้าจงเป็น" (มธ. 19:19) ถูกมองข้าม พื้นที่ของงานนี้จะถูกปล่อยลอยและอาจมีการเอียงและแรงกระตุ้น ดังนั้นตัวละครที่เป็นด่างและศาสนาของพระคริสต์บิดเบือน

ผู้ชายที่คิดว่าจะมี demeaning เพื่อศักดิ์ศรีของพวกเขาที่จะให้บริการมนุษยชาติที่ทุกข์ทรมาน ดูจำนวนมากที่มีความไม่แยแสและดูหมิ่นผู้ที่ร่างกายของเขาเจ๊ง อื่น ๆ ชังคนจนด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน พวกเขากำลังทำงานตามที่พวกเขาเชื่อในสาเหตุของพระคริสต์และหาทางที่จะดำเนินการสิ่งที่มีคุณค่า พวกเขารู้สึกว่าพวกเขากำลังทำผลงานที่ดีและไม่สามารถหยุดเพื่อแจ้งให้ทราบ vicissitudes ของยากจนและโชคร้าย ใช่คุณยังสามารถให้ที่นิยมชิ้นเอกควรของเขากดขี่ข่มเหงคนจน พวกเขาสามารถใส่ไว้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและเจ็บปวดพวกเขาพรากสิทธิของตนหรือละเลยพวกเขาต้องการ แต่คิดว่าทั้งหมดนี้เป็นธรรมเพราะพวกเขามีวิธีการดูแลพวกเขาส่งเสริมสาเหตุของพระคริสต์

หลายคนเห็นด้วยกับพี่ชายหรือเพื่อนบ้านที่จะต่อสู้ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์โดยไม่ต้องสนับสนุนเขา เพราะพวกเขายอมรับที่จะเป็นคริสเตียนก็สามารถชักนำให้คิดว่าในความเห็นแก่ตัวของพวกเขาเย็นเป็นตัวแทนของพระคริสต์ เพราะจะเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าจะไม่ร่วมงานของเขาความรักของพระเจ้าที่พวกเขาจะต้องระบายความถูกดักส่วนใหญ่โดยเพื่อนของพวกเขา และการสรรเสริญและขอบพระคุณมากจากหัวใจของมนุษย์และริมฝีปากจะป้องกันไม่ให้ลดลงต่อพระเจ้า เขาเป็นระยะทางสั้น ๆ จากพระสิริอันเนื่องมาจากพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มันปล้นคนสำหรับผู้ที่พระคริสต์ตายที่ปรารถนาที่จะเข้ามาในราชอาณาจักรของพระองค์อยู่ในที่ประทับของพระองค์ผ่านวัยไม่มีที่สิ้นสุด

ความจริงของพระเจ้าที่มีอิทธิพลน้อยในโลกถึงแม้มันควรออกกำลังกายมีอิทธิพลมากในทัศนคติของเรา มันค่อนข้างปกติที่จะประกอบอาชีพเพียงของศาสนา แต่มันมีค่าเกือบไม่มีอะไร เรายอมรับที่จะเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์เราปฏิญาณที่จะเชื่อความจริงทั้งหมดของคำของพระเจ้า แต่นี้จะไม่ดีไม่มีการเพื่อนบ้านของเรานอกจากความเชื่อของเราจะพันกับชีวิตประจำวันของเรา อาชีพของเราสามารถจะสูงถึงสวรรค์ แต่เราไม่ได้บันทึกตัวเองหรือสิ่งมีชีวิตของเราเพื่อนมนุษย์เว้นแต่ว่าเราเป็นคริสเตียน ตัวอย่างที่ถูกต้องเพื่อโลกจะได้รับประโยชน์มากกว่าอาชีพของความเชื่อใด ๆ

สาเหตุของพระคริสต์ไม่สามารถที่ชื่นชอบโดยกระบวนงานที่เห็นแก่ตัวใด ๆ สาเหตุของมันคือสาเหตุของการถูกกดขี่และไม่ดี

ความรักที่ลึกที่สุดที่ทั้งสองรับการประเมินที่ให้ชีวิตของพวกเขาเพื่อความรอดของพวกเขา - ไม่จำเป็นต้องมีความเห็นอกเห็นใจจากซื้อของพระคริสต์ในจิตใจของผู้ติดตามที่ยอมรับว่าตนเองเป็นของพระองค์คือ คนเหล่านี้มีค่าอนันต์ค่ามากกว่าของขวัญใด ๆ ที่เราสามารถนำเสนอให้กับพระเจ้า ถ้าคุณมุ่งมั่นที่พลังงานทั้งหมดในการทำงานขนาดใหญ่ที่ดูเหมือนในขณะที่เราละเลยยากจนหรือถูกลิดรอนสิทธิของตนในต่างประเทศบริการของเราจะไม่ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า

การล้างบาปของจิตวิญญาณด้วยการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสถานประกอบการของธรรมชาติของพระคริสต์ในมนุษยชาติ ศาสนาของพระเยซูคริสต์เป็นในชีวิต - หลักการชีวิตและดี มันเป็นที่โปรดปรานของพระคริสต์เปิดเผยในตัวละครและการแสดงในผลงานที่ดี หลักการของพระกิตติคุณไม่สามารถตัดการเชื่อมต่อจากภาคของชีวิตประจำวันใด สาขาของงานที่นับถือศาสนาคริสต์และประสบการณ์ทุกคนควรจะเป็นตัวแทนของชีวิตของพระคริสต์

ความรักเป็นรากฐานของความกตัญญู อะไรก็ตามที่เชื่อว่าไม่มีใครมีความรักที่แท้จริงสำหรับพระเจ้าไม่ได้ที่จะแสดงความรักไม่เห็นแก่ตัวสำหรับพี่ชายของเขา แต่เราไม่สามารถมีจิตวิญญาณเป็นเพียงแค่พยายามที่จะรักคนอื่น ๆ ที่ สิ่งที่จำเป็นต้องรักของพระคริสต์ที่อยู่ในหัวใจ เมื่อตนเองถูกแช่ในพระคริสต์ที่รักน้ำพุขึ้นตามธรรมชาติ ความสมบูรณ์แบบของตัวอักษรที่นับถือศาสนาคริสต์จะบรรลุเมื่อแรงกระตุ้นที่จะช่วยและให้ศีลคนอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องนำมาออกมาจากภายใน - เมื่อแสงจากสวรรค์เติมหัวใจของคุณและถูกเปิดเผยในสีหน้า

เป็นไปได้ว่าการเต้นของหัวใจในการที่พระคริสต์ทรงสถิตเป็นไร้ความรัก ถ้าเรารักพระเจ้าเพราะพระองค์ทรงรักเราก่อนที่เราจะรักทุกคนสำหรับผู้ที่คริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์ เราไม่สามารถรับการติดต่อกับพระเจ้าไม่ได้อยู่ในแนวทางแรกของมนุษยชาติเพราะในพระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ของพระเจ้าจักรวาลและมนุษย์จะรวมกัน สหกับพระคริสต์เราเป็นปึกแผ่นให้กับผู้ชายที่เพื่อนของเราโดยการเชื่อมโยงสีทองของห่วงโซ่ของความรัก ดังนั้นสงสารและความเมตตาของพระคริสต์จะเป็นที่ประจักษ์ในชีวิตของเรา เราจะไม่รอคำสั่งของผู้ด้อยโอกาสและโชคร้าย คุณไม่จำเป็นต้องที่จะได้ยินการเรียกร้องที่จะรู้สึกทุกข์ของผู้อื่น เสิร์ฟยากจนและความทุกข์จะให้ธรรมชาติมาให้เราตามที่มันเป็นสำหรับพระคริสต์จะทำอย่างไรดี

เมื่อใดก็ตามที่มีแรงกระตุ้นของความรักและความเห็นใจทุกหัวใจถูกย้ายไปยังอวยพรและปกป้องซึ่งกันและกันถูกเปิดเผยการดำเนินงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า ในส่วนลึกของคนป่าเถื่อนที่มีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษรจากพระเจ้าที่ไม่เคยได้ยินชื่อของพระคริสต์ไม่ได้รับชนิดที่คนรับใช้ของพระองค์ปกป้องพวกเขาด้วยความเสี่ยงของชีวิตของพวกเขา การกระทำของเขาแสดงการทำงานของพลังที่สูงส่ง พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ปลูกฝังความเมตตาของพระเยซูคริสต์ในใจกลางของป่า, ปลุกใจความเห็นอกเห็นใจที่มันขัดกับธรรมชาติของเขาและการศึกษาของเขา "แสงจริงที่สว่างแก่มนุษย์ทุกคนที่เสด็จมาในโลก" (ยอห์น 1:9) จะส่องแสงในจิตวิญญาณและไฟนี้ถ้าเอาใจใส่จะแนะนำเท้าของพวกเขาเข้าไปในอาณาจักรของพระเจ้า

 

"พระเจ้าที่ทำให้โลกและทุกอย่างอยู่ในนั้น ... และเพิ่งทำรุ่นทั้งของผู้ชายที่อาศัยอยู่ในทุกหน้าของแผ่นดิน ... เพื่อแสวงหาพระเจ้าถ้ามีโอกาส, คล้า, สามารถหา "การกระทำ 17:24, 26 และ 27 "ผมมองและเห็นฝูง ... จากทุกชาติและชนเผ่าและประชาชนและลิ้นยืนก่อนที่บัลลังก์และก่อนที่จะแกะสวมเสื้อคลุมสีขาวและต้นปาล์มในมือของพวกเขา." Apoc 07:09

พระสิริของสวรรค์คือการยกระดับลดลงและความสะดวกสบายที่โชคร้าย และทุกที่ที่พระเยซูคริสต์จะทรงสถิตอยู่ในหัวใจของมนุษย์จะถูกเปิดเผยในทางเดียวกัน เมื่อใดก็ตามที่จะดำเนินการศาสนาของพระคริสต์จะอวยพร ใดก็ตามที่เป็นประจักษ์จะมีความชัดเจน

พระเจ้าไม่ได้ตระหนักถึงความแตกต่างของเชื้อชาติสัญชาติหรือระดับชั้นทางสังคมใด ๆ มันเป็นผู้สร้างของมนุษย์ทุกคน ผู้ชายทั้งหมดเป็นของหนึ่งในครอบครัวโดยการสร้างและทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งผ่านการไถ่ถอน พระคริสต์มารื้อถอนผนังของทุกแยกและเปิดช่องทั้งหมดของวัดเพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ฟรีเพื่อพระเจ้า ความรักของพระองค์คือดังนั้นกว้างลึกให้เต็มเพื่อที่แทรกซึมทุกที่ เป็นอิสระจาก snares ของซาตานผู้ที่ถูกหลอกโดยเขา ทำให้เราไปถึงบัลลังก์ของพระเจ้าบัลลังก์ล้อมรอบรุ้งสัญญา

ในพระคริสต์มียิวมิได้กรีกทาสหรือฟรี ทั้งหมดจะถูกประมาณโดยเลือดที่มีค่าของพระองค์ (Gal. 3:28, อฟ. 2:13.)

สิ่งที่แตกต่างของความเชื่อทางศาสนาของมนุษยชาติร้องไห้ทุกข์ทรมานกับความต้องการที่จะได้ยินและ addressed ในกรณีที่มีความรู้สึกขมสำหรับความแตกต่างของศาสนาที่สามารถทำได้อย่างดีจากบริการส่วนบุคคล อคติแบ่งบริการที่เป็นมิตรและจิตวิญญาณชนะพระเจ้า

เราต้องตอบสนองความยากลำบาก afflictions และความต้องการของคนอื่น ๆ เราแบ่งปันความสุขและใส่ใจมากเป็นขุนนางที่ต่ำต้อยร่ำรวยและยากจน "อิสระที่คุณได้รับ" คริสร์กล่าวว่า "อิสระให้." แมทธิว 10:08 รอบตัวเรามีจิตวิญญาณที่ยากจนและล่อลวงผู้ที่ต้องการคำของผู้ช่วยเหลือเห็นอกเห็นใจและการกระทำเป็น มีหญิงม่ายที่ต้องเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือเป็น มีเด็กกำพร้าผู้ที่พระคริสต์สั่งให้ติดตามพระองค์จะได้รับเป็นมรดกของพระเจ้าอยู่ บ่อยครั้งที่พวกเขาจะถูกทอดทิ้ง พวกเขาอาจจะ ragged, หยาบและตามลักษณะที่ปรากฏทั้งหมดขี้เหร่ แต่เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า ถูกซื้อโดยมีราคาและดวงตาของเขาเป็นที่มีค่าอย่างที่เราเป็น พวกเขาเป็นสมาชิกของครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและคริสเตียนเป็นเสนาบดีของพระองค์มีความรับผิดชอบสำหรับพวกเขา "ดวงวิญญาณของพวกเขา" เขากล่าวว่า "ต้องใช้ที่อยู่ในมือของเจ้า."

บาปเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความชั่วร้ายทั้งหมดและมันเป็นหน้าที่ของเราที่จะเห็นอกเห็นใจกับคนบาปและให้ความช่วยเหลือพวกเขา ไม่ทั้งหมดสามารถทำได้ในลักษณะเดียวกัน แต่ มีหลายคนที่ปกปิดความยากจนของพวกเขาจากวิญญาณ เหล่านี้จะถูกช่วยอย่างมากโดยคำเสนอซื้อหรือหน่วยความจำที่ดี อื่น ๆ ที่มีในความยากจนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พวกเขาไม่ทราบ พวกเขาไม่รู้จักการกีดกันสาหัสของชีวิต ฝูงชนจะได้เต็มอิ่มดังนั้นในความบาปที่พวกเขาสูญเสียความรู้สึกของความเป็นจริงนิรันดร์ทั้งหมดที่หายไปอุปมาของพระเจ้าและแทบจะไม่ทราบว่าพวกเขามีจิตวิญญาณที่จะถูกบันทึกไว้หรือไม่ พวกเขามีความเชื่อในพระเจ้าหรือความไว้วางใจในมนุษย์ยังไม่มีการ บางเหล่านี้สามารถทำได้โดยการกระทำของความเมตตาเสียสละ พวกเขาจะต้องก่อนจะพอใจวัสดุที่พวกเขาต้องการ ต้องการที่จะป้อนทำความสะอาดและสวม decently เห็นหลักฐานของความรักของคุณเสียสละ, พวกเขาจะง่ายที่จะเชื่อในความรักของพระคริสต์

มีหลายคนที่ทำผิดและความรู้สึกอับอายและความโง่เขลาของพวกเขา พิจารณาความผิดพลาดของตนและถูกลากเกือบจะสิ้นหวัง เราจะต้องไม่ดูถูกคนเหล่านี้ เมื่อใครบางคนมีการว่ายน้ำกับปัจจุบันที่กำลังเต็มไปด้วยไดรฟ์เดียวกันกลับ ขยายไปยังพวกเขายื่นมือเข้ามาช่วยเช่นเดียวกับปีเตอร์เมื่อเขาได้จมน้ำมือของพี่ชาย พูดคุยกับคำพูดของเธอจากคำพูดความหวังที่จะเสริมสร้างความเชื่อมั่นและกระตุ้นความรัก

พี่ชายของคุณต้องการคุณป่วยทางจิตวิญญาณเป็นคุณเอง careceste ความรักของพี่ชาย คุณจำเป็นต้องมีประสบการณ์ของคนที่อ่อนแอที่สุดเท่าที่เขาคนที่สามารถเห็นอกเห็นใจเขาและให้ความช่วยเหลือ รู้จุดอ่อนของเราเองจะช่วยให้เราเพื่อช่วยผู้อื่นที่อยู่ในความต้องการขม

เราไม่ควรจะผ่านชีวิตที่ทุกข์ทรมานโดยไม่พยายามที่จะสื่อสารกับเขาด้วยความสะดวกสบายที่เราจะได้สบายใจโดยพระเจ้า

ร่วมกับพระคริสต์ที่ติดต่อส่วนบุคคลกับผู้ช่วยให้รอดแห่งชีวิตคือการเสริมสร้างศักยภาพใจหัวใจและจิตวิญญาณเพื่อชัยชนะเหนือธรรมชาติที่ลดลง พูดคุยกับผู้แสวงบุญจากผู้ทรงอำนาจในมือที่เกิดขึ้นและไม่มีที่สิ้นสุดมนุษยชาติในพระคริสต์ที่ pities เขา มันไม่เพียงพอที่จะเชื่อมั่นในกฎหมายและการบังคับนำที่มีความเมตตาที่ไม่มีและไม่เคยได้ยินเสียงร้องเพื่อขอความช่วยเหลือ ต้องการความสั่นมือที่อบอุ่นเชื่อถือได้หัวใจเต็มไปด้วยความอ่อนโยน ที่ใจของคุณอยู่ในความคิดที่ว่าพระเจ้าเป็นในด้านของคุณเสมอใคร่ครวญแล้วด้วยความรักพระเจ้า ยกย่องคุณคิดว่าในหัวใจของพ่อที่ grieves สำหรับบาปเสมอเสมอขยายมือของพ่อและเสียงของพระบิดาว่า "ให้เขาถือติดตัวไปในความแรงของฉันและทำให้มีสันติภาพกับฉันและเขาจะทำ สันติภาพกับฉัน. "Isa 27:5

ครอบคลุมคุณในงานนี้คุณมีสหายที่มองไม่เห็นด้วยตามนุษย์ เทวดาแห่งสวรรค์เป็นพลเมืองที่อยู่ข้างผู้ที่ดูแลคนแปลกหน้าได้รับบาดเจ็บ ทูตสวรรค์ของศาลสวรรค์เข้าร่วมกับทุกคนที่ทำผลงานของพระเจ้าที่จะดูแลคนอื่น ๆ และคุณมีความร่วมมือของพระคริสต์เอง เขาเป็น Restorer และ trabalhardes ภายใต้การดูแลของเขาคุณจะเห็นผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม

ความสัตย์ซื่อของพระองค์ในงานนี้ไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับสวัสดิการของผู้อื่นเช่นเดียวกับชะตาของคุณนิรันดร์ คริสต์คือการแสวงหาที่จะยกทุกสิ่งที่จะได้รับการยกให้กับ บริษัท ของเขาเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในฐานะเขาเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดาช่วยให้เราสามารถที่จะติดต่อกับทุกข์และภัยพิบัติที่เราออกจากความเห็นแก่ตัวของเราพยายามที่จะพัฒนาในเราคุณลักษณะของพระองค์ ตัวอักษร - เมตตาอ่อนโยนและความรัก โดยการยอมรับการทำงานของการทำความดีนี้เราใส่เข้าไปในโรงเรียนของเขาที่จะมีสิทธิ์ได้รับศาลของพระเจ้า ปฏิเสธที่จะปฏิเสธคำแนะนำของเขาและเลือกแยกนิรันดร์จากการแสดงตนของเขา

แม้ในหมู่เทวดาที่ล้อมรอบบัลลังก์ของพระองค์ - "ถ้าคุณปฏิบัติตามคำแนะนำของฉัน" พระเจ้า "จะให้สถานที่ในหมู่ผู้อยู่ที่นี่" ประกาศ Zac 03:07 การประสานงานกับสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้าในการทำงานของเขาบนโลกที่เราเตรียมตัวเองสำหรับมิตรภาพในสวรรค์ของพระองค์ "พันธกิจวิญญาณที่ส่งออกไปยังรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสำหรับผู้ที่จะสืบทอดความรอด" (ฮีบรู 1:14), แองเจิลในสวรรค์ จะต้อนรับผู้หนึ่งที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ไม่ได้ "ที่จะให้บริการ แต่ที่จะให้บริการ." มัทธิว 20:28 เรียนรู้นี้ บริษัท พรเพื่อความสุขนิรันดร์ของเราทุกอย่างจะปิดให้บริการในคำถาม: "ใครเป็นเพื่อนบ้านของฉันได้อย่างไร" Luc 10:29 น.

หัวข้อที่เกี่ยวข้อง:

ใส่ความเห็น

คุณต้อง บันทึกใน การแสดงความคิดเห็น

ที่ Widget ขวา

จำ dolor นั่ง amet, consectetur adipiscing Elit Proin อยาก sodales ultrices tortor Proin scelerisque porttitor TELLUS, กฎข้อบังคับ dignissim tortor Varius ต้องการ Proin diam Eros, lobortis Sit Amet Viverra id, ยูทาห์ eleifend TELLUS Vivamus sed Lacus augue