死者
你去过一个很好的葬礼？ 你认为你可以形容为“良好”的葬礼？ 记住这种可能性，因为我们采取一看，三个圣经故事耶稣那里看着我们所说的死亡。 让我们来看看他们发现耶稣如何对待死者。
这些报道在S 7路，11回开始：
“在随后的几天，如果耶稣驱车前往一个小镇叫拿因，他与他的弟子和一大群人去。
“如果走近城市，不料门，留下的寡妇唯一的儿子的葬礼和城市的许多人是她。
“主看到她，对她的同情心，并说：”不要哭！ “获得自己摸棺材，并停止那些谁开车，说年轻，我命令你，起来。
“他坐在那里，已经死了，并开始说话了，他的母亲和耶稣。
“他们全检与恐惧，归荣耀与神，说，一个伟大的先知在我们中间兴起，神了他的百姓。”的诗句11-16。
这是不是一个很好的葬礼？ 我喜欢它！ 开始他并没有拿因村结束，但在胜利的条目。
让我们尝试把这个故事有点件。 拿因村加利利海岸约35至40公里的迦百农。 拿因村是从拿撒勒仅8公里。 在那些日子里，他们有一个棺材，死者被包裹在亚麻布床单，并在柳条垫类型伸。
如果家境贫寒，有至少两名风笛手和送葬者。 如果是较富裕的家庭，将是许多长笛球员和许多送葬。 寡妇显然是几乎每一个城镇和村庄的人们的喜爱，人群后面的葬礼。
离开村庄后，他们发现另一大群人跟随耶稣。 . 所以，你看这两个群体的人躺在狭窄的小径上拿因村外。
我们注意到耶稣是如何死者的第一件事情之一是他的第一句话就是寡妇。 他说：“不要哭了。”对他说什么奇怪的事情。 这是希望人们在葬礼上哭泣。 这是错误的，在葬礼上哭泣？ 第耶稣自己哭泣在拉撒路的坟墓。 那么，什么是他说吗？ 他说，如果他觉得她的坏。 他的心被感动了，她觉得自己的悲伤。 他对她的同情心。 “不要哭了。”他知道，她没有哭，因为他知道什么是必须做的。
然后，他做了一些不寻常的。 如果走近摸棺材。 没有犹太人会做这样的事情。 那些进行棺材很安静，送葬者的哀歌停止。
你能感觉到空气中的紧张局势？ 一组人聚集在棺材周围，抱着一线希望。 有人曾驱逐疾病和赶鬼。 死亡也将是他的权力？
有了明确和权威的声音，讲的话：“小伙子，我命令你，起来。”S 路加福音7:14。 这声音侵入死者的耳朵。 年轻人打开了他的眼睛。 耶稣注意到他的手和升降机。 你的目光击中的母亲，和他们团结在一个漫长而快乐的拥抱。
人群看起来悄无声息，仿佛陶醉。 无言以对，虔诚，他们站立的时间很短，仿佛神的存在。 他们毫无疑问。 然后，他们开始以荣耀神。 你想有多少？ 这是一个很好的葬礼！
据报道，在第五章圣的第二个实验 马克，这次涉及一个女孩。 当一个女孩是12岁死，不知何故，这是比老年人不同，谁已经住了几十年。
首先在S 马克5点22分：“看哪，他名叫睚鲁的犹太教堂的统治者之一，看见他，匍匐在他脚下，并认真乞求他：我的女儿死亡，来奠定手它被保存和生活。 耶稣与他同去。 有许多人跟着他，要求他。“的诗句22-24。
当耶稣这个人，他的房子，有中断-女人谁碰他得到医治，并称赞她很大的信心的衣服。
故事继续在第35节：“他讲了一遍，当来到房子的统治者的犹太教堂，他们说，你的女儿死了，为什么麻烦主吗？”
不要失去这些话的影响。 你认为耶稣是一个问题，提高死吗？ 你认为这是一个生命的赐予者-一个是谁创造的开始，一个让我们的心脏跳动正常现在我们所有的问题-你觉得他移动到睚鲁家是一个问题吗？
但使者说：“不要麻烦大师。”
试想一下，自己在耶稣的地方。 你来自一个全能的观众室。 他的父亲，你放心，他将通过你在天堂和地球上所有的力量，在您的处置工作。 你能说出一个字和女孩起死回生。 你这是一个很大的问题，去唤醒她吗？ 不！ 相反，将是一个很大的问题是它之外。
我记得一个学校男孩的葬礼。 他所有的同学都知道他会死。 唯一的问题是什么时候？ dormiu, e nós tivemos um funeral lá na igreja. 汉克睡一天，我们在教会的葬礼。 . 所有的男孩和女孩在学校，来到一个接一个，他们说再见汉克。
当你站在那里，看着，我记得是想知道有可能在耶稣的日子。 pela mão eo acordasse! 噢，我多么希望他在那里，汉克拉着他的手，醒来！“ 可以称为耶稣的关注自己，但他如此感兴趣荣耀父亲指导，他可以去到死腔，叫人起死回生，然后消失。 事实上，他最后说：“不要告诉任何人。 “诗43。
如果我们这样做，我们想以确保这将离开我们著名。 这就是为什么我们不能做到这一点。 我们中的许多人不被信任，以获得神的力量，因为这会破坏我们。
Verso 36 . 好了，使者说：“不要麻烦老师。”尽快为耶稣听到这，到睚鲁说，36节：“不要怕，只相信”。 这是耶稣如何对待死者。 他说话的安慰和鼓励的话。
“但不要让对方跟着他，救彼得和兄弟詹姆斯和约翰
“来到管会堂的房子，和看不见的骚动，哭泣和哀号那么多。
“进入后，对他们说，在一片哗然和哭泣？ 孩子没有死，只是睡着了。“的诗句37-39。
让我们永远不会忘记，就是我们所说的死亡耶稣称为睡眠。
“他们嘲笑他。”的诗句40。 长笛球员和送葬者，邻居和朋友，耶稣的乐趣。 他们看到扩展在其身后的葬礼，沉默，一动不动。 他们说：“不要试图告诉我们，她是不是死了。”
“有，但他打发他们，父亲，母亲和儿童谁与他来到了，去她。
“以她的手说，Talitha古米。 。 。 女孩，我命令你，出现了。“40和41节。
即刻有震颤她的身体在不知不觉中通过。 切身脉冲开始再次击败。 面带微笑的嘴唇微张。 他瞪大了眼睛，仿佛他刚刚醒来，并期待在他身边的希奇组年轻。
她站起来，和她的父母提出了武器和喜极而泣。 你能想象的场景吗？
承诺在这样的死者再来。 他仍然有相同的功率超过敌人对他的软禁。 他仍然有同样的权力，以唤醒那些睡眠和安慰哀恸的人。
第三个故事，耶稣会议 死亡是马大和马利亚和拉撒路的故事，在S报告 约翰福音11章。 耶稣喜欢访问他的朋友家。 每当它是伯大尼，他发现与他们的时间。
但是，当拉撒路病了，耶稣是不是在城里。 这是一种可怕的疾病。 看着医生从一开始就担心。 事情并不好看。 所以马利亚和马派使者找到耶稣。 这是一个庞大而艰巨的工程，但他们发现，和拉撒路的条件时，他们告诉他，他说，“这病不至于死。”第4节。
使者返回到伯大尼说：“我们有一个好消息。 耶稣说拉撒路的病不至于死。“姐妹们跑进房间，并拉撒路，说：”拉撒路，你不用担心。 我们得到了耶稣的消息，你不会死。“
“真的吗？”“是的，那就是他的信使说。 你不会死的。“”当然，它似乎很！“他继续等待，但继续恶化。 最后，他又陷入了昏迷，然后死亡。 这一定是难以接受马大和马利亚。 什么样的测试为他们在耶稣的信仰！ 耶稣那里，他告诉他的门徒：“我们现在回去，因为拉撒路睡了。”见第11节。
他们说：“他睡着了吗？”
“是的，他是睡着了。”
现在的弟子们担心，因为他们听说耶路撒冷附近的人正在寻求耶稣的生命。 有一个设置的陷阱，为自己的生命，他们认为，如果他们一起回来，他们将在同样的陷阱。 害怕，想拯救自己的皮肤，他们说：“我们将不会返回。 如果拉撒路睡着后一直有病，这是很好的。 让他睡觉。 他需要睡觉。 让我们留在这儿。“见诗句8-12。
耶稣说：“我要去叫醒他。”
“噢，不，不要！”
在这一点上，耶稣，最后，勉强说，就是我们通常说。 请不要忘记。 耶稣不喜欢这个词死亡。 他没有把它死亡。 耶稣最后说：“我们的朋友拉撒路死了。”但他更愿意把它睡觉，我非常喜欢这个词。 因为当你睡觉，这是不坏。 当你睡觉，没有起床的机会。 见第14节。
当你看到心爱的人相信耶稣的人，但不具有更长的生活，可以说，加入耶稣“这病不至于死。”对于信徒的死亡是不重要。
哀悼的时间可以改变一个欢乐的时间时心爱的人躺下来睡在耶稣。 我们不悲伤，那些没有希望，因为我们知道谁是耶稣睡觉，很快就被唤醒。
正如我们期待着今天，悲痛的时刻变得不那么可怕。 我们期待着，考虑到时间时，耶稣会唤醒那些谁睡。 在这里，拉撒路的故事中，我们发现的名句：“我是复活和生命。 凡在我认为，虽然死了，将生活：和谁住在我认为，必永远不死。 你相信吗？“的诗句25日和26日。
请问今天同样的问题吗？ 耶稣说：“凡活着信我的人，必永远不死。”你相信吗？ 那些信的人可能有良好的葬礼，虽然他们可能哭了，哭时，他们常说，“再见，再见”的时候朋友去了一个伟大的旅行。 你是对的哭了起来。 但我们没有哭，像那些没有指望的。 见我帖前。 4:13。
耶稣墓地与马大和马利亚的人群跟着他们。 他到墓门口，说：“你们把石头挪开”
玛莎说，“不，你太过分了。”耶稣说拉撒路睡着了。 然而，取出石头的时候，他已经睡着了四天。 没有人能说这一次他已经死了或不。
但他们推出的石头，屏住呼吸，注视着，而耶稣是一个简单的祷告。 然后耶稣所吩咐的，“拉撒路出来。”的诗句43。
Lázaro, todo o cemitério teria ressuscitado. 有人说，如果他没有特别提到拉撒路整个墓地复活。 也许这是真的。 但拉撒路出来，并恢复到他的家人和朋友。 这一个故事！
今天，我们可以欣喜的好消息，就是我们所说的死亡仅睡-基督仍然有力量，我们从睡梦中唤醒，并给予永生。 我们可以庆幸，因为他仍然有战胜死亡和坟墓的力量。 而安慰我们在哀悼期间，他邀请我们期待的日子时，他还会再来，死被得胜吞灭永远。
