犹太人之间的问题：“谁是我的邻居”（路加福音10:29）引起了无休止的争论。 他们毫无疑问，作为外邦人和撒玛利亚。 这些陌生人和敌人。 但他的人民之间和社会不同阶层之间的区别？ 其中牧师，拉比，长辈，应该考虑你的邻居吗？ 消费在生命周期的仪式来净化自己。 联系，他们的无知和粗心的众多教造成污渍，需要艰苦的努力，以消除。 他们应该考虑的“不纯”你的邻居吗？
在好撒玛利亚人的比喻，基督回答了这个问题。 表明我们的邻居并不仅仅意味着从我们所属的教会或信仰的人。 它没有提到国籍，肤色或阶级差别。 我们的邻居是每个人都需要我们的帮助。 我们的邻居是每个人受伤和伤害对手。 我们的邻居是每个人，是神的属性。
好撒玛利亚人的比喻的灵感来自于一个问题，律师基督。 虽然救主教“，谁知，有出现了一定的律师，试图他说，夫子，什么应该怎么做才可以承受永生？”吕克。 10:25 AM。 法利赛人提出这个问题的律师希望纠缠基督在他的话，凝视着焦急的答案。 但救主订立无争议。 他要求自己的党，答案。 “什么是在法律上写的吗？”他问，“当你读吗？”吕克。 下午10:26。 犹太人仍然无视法律在西奈指责耶稣，但他得救取决于遵守神的诫命。
这位律师说：“爱主你的神，与所有你的心，与所有你的灵魂和你所有的力量，与所有你的心和你的邻居如己。”吕克。 上午10:27。 “你回答得很好，”基督说，“做到这一点，活”。吕克。 下午10:28。
律师法利赛人和作品的态度不满意。 一直在研究圣经的愿望，以了解其真正含义。 他有一个真正的兴趣在这个问题上，认真地问：“我该怎么办？”吕克。 10:25 AM。 在他的有关法律索赔的回应，通过众人的戒律和礼仪仪式。 这些并没有在意，但有两个挂的所有法律和先知的大原则。 救主的同意这个问题的答案在他拉比有利的位置。 他们不能谴责他的制裁，已通过法律解释者。
“这DO和你要活，说：”基督。 吕克。 下午10:28。 在他的教导，始终作为一个神圣的统一的法律，表明它是不可能保持一个信条，并打破另一个问题：同样的原理动画他们。
人的命运将取决于服从任何法律。
基督知道，没有人能够遵守法律，通过自己的实力。 他希望诱使律师思想更加明确和详细的真理。 只有接受的权力和基督的恩典，我们可以观察到的法律。 在作了挽回祭，赎罪的信仰，使堕落的人，爱你的心脏和近人如你自己的神。
医生知道它甚至没有持有的前四个或过去六个月诫命。 他坚信基督精辟的话，但请罪，而不是试图为自己辩护。 认识到的真理，而是试图表明遵守诫命是多么困难。 因此希望取得的信念，并在人们的眼中，理由。 救主的话表明他的问题是不必要的，因为他能够作出回应。 但再次询问，他说：“我的邻居是谁？”吕克。 10:29。
基督再次拒绝将绘制的争议。 作答者讲述中，听众都记住的事件。 “下去一个人，”他说，“从耶路撒冷下耶利哥，落在强盗，谁剥夺了他，并击败他，离开，离开他半死。”吕克。 上午10时30分。
在从耶路撒冷到耶利哥的旅程中，游客不得不穿越朱迪亚沙漠。 躺在路上一个多岩石的峡谷和沙漠，与劫匪出没，往往是暴力的地方。 然后袭击游客，剥离了价值的一切，离开了死在半路上。 符合这些条件，一个牧师去那里，看到受伤男子和虐待，血液中的吞噬，但他留下不给他援助。 “后小康”。吕克。 10:31。 然后利未人。 好奇地想知道发生了什么事，他停下来，看着患者。 他深信，他的责任，但它是一个很好的服务。 希望他没有来，这种方式，所以没有看到伤员。 说服，没有任何的情况下，还“通过”。
惟有一个撒玛利亚人行同样的道路，看到的受害者，并做了什么其他人拒绝这样做。 用爱心和仁慈对待伤员。 “看到他，动了慈心。 来到他的伤口包扎，利用油和酒，并设置他对自己的毛驴，把他带到一家旅店，并照顾他，离开的第二天，他拿出两便士，并给他们以店主，并表示对他，照顾他，无论多，你花我会报答，当我回到。“吕克。 10:33-35。 祭司和利未人自称虔诚，但撒玛利亚表明，他是真正的转换。 他没有做的工作更加愉快比它的利未人祭司，但在精神和行动被证明是在与上帝和谐相处。
耶稣以这个教训，提出法律的原则，直接和尖锐，显示观众，他们忽略了这些原则的做法。 他的话被如此界定，并一致认为，听众无法找到比赛的机会。 律师没有找到什么可以批评的教训。 他对基督的偏见已被删除。 但没有获得足够的国家的反感，建议撒玛利亚的名字。 问耶稣：“那么，这三个你觉得呢？被劫匪之间的下跌对他的邻居，”他说：“他说，表现出对他的怜悯。”吕克。 37和10:36。
“然后耶稣说，你去照样行吧。”吕克。 下午10:37。 显示了对有需要的相同的温柔的爱。 所以demonstrarás守卫整个法律。
犹太人和撒玛利亚人之间很大的区别是宗教信仰，什么是真正的崇拜问题的差异。 法利赛人没有说什么好撒玛利亚人的，但把他们最苦的诅咒。 如此强烈的是犹太人和撒玛利亚人之间的反感，撒玛利亚的妇人，奇怪的是，基督问你喝。 “怎么样，”她说，“你是犹太人，askest我一个撒玛利亚妇人喝吗？ （因为，补充说：“传道，”犹太人和撒玛利亚人没有来往。）“约翰4:9。
当犹太人被如此反对基督的杀气仇恨谁上涨的石头打他的寺庙最多填写，不找到更好的词表达他的仇恨：“说我们不是很好，你的艺术1撒玛利亚和HAST 1魔鬼吗？”约翰·8 ：48。 此外，祭司和利未人恰恰忽视的工作，已委托主，离开视为可憎的和鄙视撒玛利亚成为一个乡下人。
撒玛利亚已经履行戒律“你爱你的邻舍如同自己”，从而证明是更公平，那些指责他。 冒着生命危险，对待他的兄弟受伤。 这个撒玛利亚代表基督。
我们的救主表现的爱，是人类的爱永远无法比拟的。 当我们被磨死，对我们的同情。 没有通过，没有抛弃我们离开我们没有希望的无奈的灭亡。 有仍然在所有的天使，他心爱的神圣和幸福的家庭。 看到我们的残忍的必要性，捍卫我们的事业，并确定自己的利益与人类的。 他死了，救他的敌人。 祈祷他的凶手。 指着他自己的例子，告诉他的追随者：“这些东西我命令你：彼此相爱”（约翰福音15:17），约翰福音13:34“我爱你们，你们叫你们彼此相爱。” 。
祭司和利未人曾在寺庙礼拜，上帝亲自指挥。 参与这个邪教是崇高和伟大的特权，祭司和利未人认为，被如此荣幸，有损他的尊严，为一个未知的患者的手下败将。 因此，他们忽略了特殊的机会，上帝已经在它们作为他的代理人，以类似的祝福。
现在，许多人做出了类似的错误。 他们分成两个不同的类，他们的职责。 A类包括受上帝的法律，其他所谓的小事，戒律“你爱你的邻居如己”（太19:19），被忽视的大事情。 这方面的工作，离开漂流，和受到的倾向和冲动。 因此，字符被发现和基督宗教的歪曲。
男人认为有贬低自己的尊严，为人类的苦难。 许多外观与冷漠和不屑那些毁了他的身体。 别人看不起穷人不同的原因。 他们的工作，因为他们相信基督的原因，并寻求进行有价值的东西。 他们觉得，他们正在做伟大的工作，不能停下来注意到的贫困和不幸的沧桑。 是的，你甚至可以给，有利于他应该的杰作，欺压穷人。 他们可以把他们在困难的情况下和痛苦，剥夺他们的权利，或忽视他们的需要。 然而，认为这一切都是合理的，因为他们是，他们如何照顾，促进基督的原因。
许多人同意的兄弟或邻居不支持他的恶劣环境下挣扎。 因为他们自称是基督徒，它可以被诱导认为，在阴冷的自私是代表基督。 因为可能是主的仆人是不是他的同事们，神的爱，他们必须发泄在很大程度上是由他们的同龄人截获。 和许多赞美和感恩，从人类的心灵和嘴唇都无法从低潮到神。 他是由于他的圣名的荣耀。 它抢劫基督为他死的人，渴望进入他的王国进入到他的通过无尽年龄存在住在。
神圣的真理在世界上具有影响不大，虽然它应该发挥多大的影响力，对我们的态度。 单纯的宗教职业是相当普遍的，但它几乎没有什么值得。 我们自称是基督的追随者，我们信奉神的话语，相信所有的真理，但是这将没有任何好处，我们的邻国，除非我们的信念是与我们的日常生活中交织在一起。 我们的专业能够像天上高，但我们不救我们自己或我们的人类同胞，除非我们是基督徒。 世界将有利于专业的信念比任何一个正确的例子。
基督的原因不能被任何程序自私的青睐。 其原因是被压迫者和穷人的事业。
有需要招标基督的同情，他自称的追随者的心中-最深的爱，同时评估了他们的生活，为他们的救恩。 这些人都是珍贵的，比任何礼物，我们可以向上帝无限多珍贵。 如果你努力工作看似大所有的能量，而我们忽视了贫困或剥夺他们的权利国外，我们的服务不会有神圣的批准。
圣洁的灵魂圣灵的工作是建立基督的人性的本质。 福音的宗教是生活中的基督-健在的原则。 这是基督的恩典透露性格和优秀作品表示。 福音的原则，不能脱离日常生活的任何部门。 基督教的工作和经验的每一个分支，应该是代表基督的生命。
爱是虔诚的基础。 无论信仰，谁也没有对神真正的爱情是不是来表达他的兄弟的无私的爱。 但我们绝不能有这种精神，只是想爱别人。 我们需要的是基督的爱在心里。 当沉浸在基督的自我，爱泉自发。 达到完美的基督徒的品格时的冲动，以帮助和祝福别人不断从内部规定-当天堂的光填满你的心，在面容显露。
这是可能的，是缺乏爱的心在基督住。 如果我们爱上帝，因为他先爱了我们，我们会爱你，基督为他死。 我们不能与神的接触，而不是在人类的第一种方法，因为在他的宇宙神性和人性的宝座上坐的是结合。 与基督联合，我们团结起来，我们的同胞爱链金色链接。 因此，基督的同情和怜悯，将体现在我们的生活。 我们不会等待的贫困和不幸的订单。 你不需要听到索赔感受到别人的痛苦。 服务的贫穷和苦难是那么自然，因为它是我们为基督做的好。
只要有一个爱和同情，只要心里感动的祝福和相互保护的冲动，揭示神的圣灵的运作。 在异教徒的男人谁没有写神，他从来没有听说过基督的名法律知识的深度，一直善待他的仆人，他们冒着生命危险保护。 他的行为显示了一个神圣的权力的工作。 植入心脏的野生圣灵基督的恩典，它违背了他的本性和他的教育引起同情。 “真光，照亮每个人到世上来”（约翰一书1:9），它是灵魂的光辉，有鉴于此，如果听从，将引导他们的脚，进入神的国度。
“上帝创造了世界和它的一切......只是做了一个男人纠缠于所有在地球表面的整整一代人寻求主，如果有机会，摸索，能找到。 “徒17:24，26日和27日。 “我看了看，见的所有民族和部落人民和方言众多，站在宝座和羔羊面前，穿着白色长袍和手掌在自己手中。”载脂蛋白C。 7:9。
天上的荣耀，是隆起的下降，并安慰不幸的。 随时随地基督住在人的心脏，以同样的方式将被揭示。 无论它的运作，基督宗教会保佑。 无论是表现，会有更清晰。
神不承认任何国籍，种族或社会阶层的区别。 这是所有的人的创造者。 所有的人都是通过创建一个家庭，都是通过赎回之一。 基督来到拆除每隔离墙，并打开所有的寺庙的车厢，使每个人都可以免费获得神。 他的爱是如此广泛，如此之深，如此之饱，处处渗透。 摆脱撒旦的人欺骗了他的圈套。 把我们到达上帝的宝座，宝座周围的承诺彩虹。
在基督里，既不是犹太人或希腊人，奴隶或自由。 所有接近他的宝血。 （加拉太书3:28，弗2:13）
无论宗教信仰的差异，人类的苦难的呼声，必须听取和处理。 哪里有痛苦的感受宗教的差异，可以做得很好的个性化服务。 友好的服务中断的偏见和为神赢得灵魂。
我们必须满足他人的苦难，困难和需求。 我们共享欢乐和关心这么多高贵谦逊，丰富和穷人。 “你们白白地收到了，说：”基督，“自由地给予。”马太福音10:8。 我们周围有穷人和诱惑的灵魂，谁需要同情和行为佣工的话。 有需要同情和援助的寡妇。 有孤儿，其中基督吩咐他的追随者接受神遗留下来的。 他们往往被遗弃。 他们可能衣衫褴褛，粗糙，并根据所有的外观，没有吸引力，但神的财产。 重价买来的，他的眼睛是我们的珍贵。 他们是神的大家族的成员，和基督徒，他的管家是对他们负责。 “他们的灵魂，”他说，“需要在你手里。”
罪是最大的罪恶，同情罪人，并协助他们，这是我们的职责。 并非所有以同样的方式，但可以实现。 有很多隐瞒自己的灵魂的贫穷。 这将大大的资助，由招标单词或一个美好的回忆。 别人是最大的贫困，他们不知道。 他们不承认的灵魂可怕的剥夺。 人群是如此沉浸在罪中，他们失去了所有的永恒的现实意义，失去了神的形像，几乎不知道他们是否有灵魂被保存或不。 他们没有信仰上帝或信任的人。 其中一些只能通过无私善良的行为。 他们首先必须满足他们的物质需求。 需要来喂食，清洁，衣着得体。 看到你的无私的爱的证明，他们是在基督的爱更容易相信。
有很多谁犯错，觉得自己可耻的和愚蠢的。 考虑自己的错误，并要拖几乎绝望。 我们绝不能轻视这些人。 当有人逆水游泳，回相同的驱动器的全部力量。 向他们伸出援助之手，像彼得，当他被淹死，哥哥的手。 希望的话，将坚定信心，唤醒爱她的话交谈。
你弟弟需要你的精神虐待，你careceste兄弟的爱。 你需要有人像他那样弱，有人同情他，并协助经验。 知道自己的弱点，应该帮助我们去帮助别人苦需要。
我们永远不应该通过一个受苦的灵魂，而试图传达给他与我们的上帝安慰安慰。
与基督共融，生活救主的个人接触，增强战胜自然较低的头脑，心脏和灵魂。 发言的全能手出现的朝圣者，并在基督的无限人类的怜悯他。 相信在法律和武力，没有怜悯的事情，从来没有听到呼救声，这是不够的。 需要一个温暖的手抖动，相信心中充满柔情。 你的心停留在思想，上帝就在你身边，总是考虑与敬虔爱。 谨向你认为在罪总是悲伤的父亲是谁的心脏，一直延伸手的父亲和父亲的声音，说：“让他把我的力量举行，并与我的和平，他须和平与我同在。“赛。 27:5。
涵盖在这项工作中你有同伴人眼看不见的。 天上的使者旁边的撒玛利亚人照顾伤员的陌生人。 天上法院天使出席谁做上帝的工作，照顾别人。 和你有基督自己的合作。 他是恢复，并在其监督下trabalhardes，你会看到丰硕的成果。
他在这项工作的忠诚，不仅取决于对他人的福利，即使你永恒的命运。 基督正在寻求提高将提高到他的公司是一个与他，因为他是一个与父亲让我们的痛苦和灾难，我们我们的自私与接触，旨在发展我们对他的属性字符-同情心，温柔和爱。 通过接受这项工作的善行，我们进入他的学校是为神的法院的资格。 拒绝，拒绝他的指令，并选择从他面前的永恒的分离。
“如果你听从我的指示”，宣告上帝“之间会给那些在这里举行” -即使在天使环绕他的王位。 扎克。 3:7。 神仙在他的工作在地球上的合作，我们准备自己为他在天上的陪伴“服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩部长”（希伯来书1:14），天上的天使将迎来一个谁住在地球上“送达服务。” 马太福音20:28。 了解这个得天独厚的公司，我们永恒的喜悦，一切都是封闭的问题：“谁是我的邻居吗？”吕克。 10:29。
